﴿إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى﴾: اجتماع الفتية على الخير والهدى يورثهم معية الله الخاصة التي تزيدهم ثباتا وهدى.

﴿وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾: في قصة موسى والخضر دلالة ظاهرة بأن الأحداث لها (ظاهر): قد يكرهه البشر، و(باطن): يريده الله فيه خير كثير؛ كما قال تعالى: (وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم).

﴿وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾: يعني ثقب المسمار لا يكون واسعا ولا ضيقا، الآية قاعدة في التوسط والدقة في إحكام الأمور بالقدر الكافي.

﴿وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى﴾: الخير والبركة موكلة بالمنطق .. تأمل كيف عدد مآربه منها. - كن كريما في وصفك. - كن وفيا حتى مع من يصاحبك في الحياة حتى وسائل حياتك. - كن شاكرا لنعمة ربك في كل نعمة منحها لك ولو كانت صغيرة.

﴿أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى﴾: أراد أن يجد هدى لطريق سفره، فوجد هدى لحياته وحياة قومه .. فألك وظنك بربك يصنع لك العجائب.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾: حقيقة الصدق أن يتوافق فعلك مع قولك (ليسأل الصادقين عن صدقهم) هل وافق فعلهم قولهم!!

﴿لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾: - قـول المنافقين (لئن أخرجتم لنخرجن معكم). - حقيقة المنافقين (لئن أخرجوا لا يخرجون معهم). - احذر ممن يعطيك حلاوة القول، ويتخلى عنك في الفعل؛ فإن فيه صفة المنافقين.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾: ما رأيت شخصا حاملا هم دين الله إلا رأيت فيه الثبات.

﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ﴾: مجلس واحد سمعوا فيه القرآن منصتين ثم قاموا بعده منذرين.

• ﴿فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ • ﴿وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ ما أعظمها من آيتين في وصف الله تعالى.