﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ الأم بدون ابنائها .. منخورة الفؤاد، لجوفها صفير.

﴿فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ﴾ الرب الرحيم يُرجع الطفل حتى لا تحزن أمه، الويل لمن جرّعَ أمه غصص الحزن وفارقها بلا مبرر شرعي.

﴿وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾ لولا ربط الله على القلوب، لتساقط الثقات عند الفتن.

﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ إلى المرضى الصابرين الذين يدب (الألم) في أجسادهم دبًّا يعجز عن إيقافه الأطباء، الموقنين أنهم ملك لله وعبيد له، يختار لهم ما يشاء وإن كرهوا، ويجعل عاقبتهم في الآخرة إلى خير: ﴿وما كان ربُّك نسيّا﴾.

﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً﴾ الواثق بالله عند الدعاء ‏بعد بذل الأسباب لا يشغل باله كيف يأتي الفرج؟!، المهم أنه جعل حوائجه في عهدة الله.

﴿إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ من جاهد نفسه على الدوام أن يفتتح يومه بالقرآن - وإن قل - فهو سائر في طريق الموفقين أهل الله وخاصته، وينبغي أن يلزم نفسه بذلك كما يلزمها بالدواء الذي فيه شفاؤه وعافيته، قال (ابن تيمية): قراءة القرآن أول النهار بعد الفجر أفضل من قراءته آخره، وكان ذلك لقوله تعالى: ﴿إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾.

﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ ‏الحياة ‏ستبقى ناقصة ! ‏لا صحة كاملة، ‏ولا وظيفة كاملة، ‏ولا زواج كامل، ‏ولا دراسة كاملة، ‏ولا تجارة كاملة، ‏النقص يتربص بنا ‏في كل مكان، ‏وحدها الجنة .. ‏يكتمل فيها كل شيء.

﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ كلما زاد علم الإنسان بالله .. قلّت شكواه إلى الخلق .. ولم يصرفها إلا إلى الخالق.

﴿فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا﴾ بعد الطاعة تغمر القلب أحزان خفية، لمفارقته لغذائه الذي فطر عليه - عالجه بالذكر.

﴿فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا﴾ وفي الأمر بالذكر عند انقضاء النسك معنى؛ وهو أنَّ سائر العبادات تنقضي ويُفرَغ منها، وذكر الله باقٍ لا ينقضي ولا يفرغ منه، بل هو مستمر للمؤمنين في الدنيا والآخرة.