﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾: لعلّ من لُطف الله بك أن لا تجد من يفهم مافي ثنايا قلبك ولو بثثتَ مافيه إلا أن هناك شيئاً لا تستطيع أن تُفصح به ويُفهم كما تريد، ليس لقلّة المُفردات ولكنّه أشبه ما يكون بالغصّة والاختناق، كل هذا لكي تقبل على الله بهذه التفاصيل الدقيقة وتناجيه في سجداتك حتى تنهمر دمعاتك.

﴿أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ﴾: ثلاث كلمات غيرت مجرى الأحداث على صعيدِ أمة كاملة، فدعوت المظلوم هي كالرصاصةِ القوية التي تُسافر إلى السماء وحتماً في يومٍ ما ستعود بقوة لتضرب -بإذن الله- في أثمنِ ما يملك الظالم!

﴿يَيُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾: أعظم الهبات أن يُوهب المرء محبة الله، ويكون من أولئك الصفوة "يُحبُّهم ويُحبّونَه" ومن أحبَّ الله صدقاً أحبَّه الله وكان سمعه وبصره وفؤاده ولسانه، ثمّ تخيّل لوهلة أن الله بعظمته وجبروته وملكه وكبريائه يحبّك، لعمري إنها أجود الأماني وأفضل المساعي، فاللهم حبّك ورضاك.

﴿الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ﴾: عندما تأسرك الهموم، وتحيط بك الكروب، وتضيق بك الدروب، يأتيك الشيطان على هيئة وساوسٍ وخواطر سيئة، يريد بها أن تسيء الظنَّ بالله وأن تبتعد عنه خطوة خطوة، لا تركن لها بل ادفعها بالدعاء والحوقلة، فلن يترك الله قلباً كان درعه الدعاء، وسيفه الوحيد "لا حول ولا قوّة إلا بالله".

﴿لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ﴾: إذا اقترفت ذنباً قُل لنفسك مُباشرة: إنما هُزمت في معركة .. ولم أهزم في الحرب! لا تقنط، وأصلح روحك بركعتين ثم استغفر بتلك الأصابع التي أذنبت بها، واقرأ القرآن بتلك العين التي عصيت الله بها، وتذكر بأن الله الغفور يُحبُّ "أنين التائبين المُنكسرين المُعترفين بذنوبهم.

﴿فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ﴾: قال الامام الأوزاعي رحمه الله : (أدركتُ أقواماً كانوا يُخبِّئون الحاجات إلى يومِ عرفة ليسألوا اللهَ إياها) فلنحرِص أن نكونَ مِثلَهُم، لعلَّ نِداءً يُنادَي: قد أُوتيتَ سُؤْلَكَ.

﴿نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ﴾ • ﴿نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ﴾: يُرزق الآباء بسبب الأبناء، ويُرزق الأبناء بسبب الآباء، بركةٌ متبادلة.

﴿نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ﴾ • ﴿نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ﴾: لما كرهوا الأبناء بسبب ما هم فيه من فقر .. قال تعالى: (نحن نرزقكم وإياهم) أي: ابناؤكم سيكونون سبباً لرزقكم. ولما كرهوا أبناءهم خوفاً ان يكونوا سبباً لفقرهم.. قال تعالى :(نحن نرزقهم وإياكم) أي: رزق أبنائكم علينا فلا تكرهوهم

﴿فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا﴾: اعتزالك للمعصية وأهل المعصية ومكان المعصية لا تبتغي بتركك لها سوى ما عند الله، يفتح الله لك باباً عظيماً من الهِبات والعطايا ويجازيك بالحكمة والبصيرة، ودائماً ما يأتي عوض الله غزيراً كريماً يُنسيك ما تركت.

﴿وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا﴾: لأن طريق الجنة محفوفٌ بالمكاره وطريق النار معبّدٌ بالشهوات، ولأن النظرة أصبحت سهلة، والعفّة تحتاج إلى مجاهدة، والنفس أمارة لكل سوء وخطيئة، والشهوة داعية لكل معصية، والاستقامة أصبحت غربة، والنصيحة قد باتت مستنكرة .. هي أيامٌ قلائل والموعدُ الجنة.