﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَمَا كُنْتُمْ﴾: يجب أن تشعر بالخوف من هذه الإحاطة الربانية.

﴿بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾: ‏أمران ضابطان للرجاء الصادق فيما عند الله من الثواب : ١- الإخلاص لله (أسلم وجهه). ٢- إحسان العمل (وهو محسن). بدون ذلك يبقى الأمر أماني فارغة كأماني بني إسرائيل التي ذمها الله.

﴿يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾: محبة الله للعبد هي أجل نعمة أنعم بها عليه، وأفضل فضيلة، تفضل الله بها عليه، وإذا أحب الله عبدا يسر له الأسباب، وهون عليه كل عسير، ووفقه لفعل الخيرات وترك المنكرات، وأقبل بقلوب عباده إليه بالمحبة والوداد.

﴿وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ﴾: فإذا رأيت النجوم تتدلى بحبال ضيائها إليك، فانتهز الفرصة وتسلق بها إلى قمم اليقين.

﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا﴾: المراد بهذا النور المبين القرآن العظيم، لأنه يزيل ظلمات الجهل والشك كما يزيل النور الحسي ظلمة الليل.

﴿يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ﴾: المجالس التي تخلو من اللغو والإثم من النعيم.

﴿الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا﴾: من أظهر ذلته وفقره ومسكنته وخضع بقلبه وهو يبصر فراغه من الحول والطول والقوة، كان معانًا محفوظا مشمولا ببركات التيسير ونفحات الحنان! واذكر ضعف زكرياء، ومسكنة أيوب، وفزع ذي النون في الحوت، وكلهم شملتهم العناية وأدركتهم أنوار المعية!

﴿عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا﴾: عظُم عليه البلاء فعظُم عنده الرجاء! هكذا يحارب الإيمان اليأسَ.

﴿فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا﴾: ربـاه .. ما أسعد المتوكلين! يزدادون إيمانا في اللحظة التي تنهار فيها نفوس الناس!

﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾: من اجتهد للوصول لمرضاة ربه وجعله الهدف والغاية، وجد التوفيق لسبل الهداية، والحماية من الحرام وسبل الغواية.