﴿لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ﴾: ‏يا صاحب الهمة ليكن شعارك ‏(لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ ...).

﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ﴾: هل غلبتك الفاحشة ولم تستطع التخلص منها؟ هل أنت مدمن على خطيئة ما؟ دواؤك واحد: صَلِّ! تقول لي: إنني أصلي .. لا، لا! صلِّ! فإنك لا تصلي! (إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَر)، صلَّ؛ تجد أن ما كان يأسرك من المحرمات بالأمس، ويملأ عليك قلبك نزوةً ورغبةً، فلا تستطيع التخلص منه؛ هو من أبغض الأشياء إليك اليوم.

﴿وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا﴾: طريق الحق لا يُرى إلا لمن جلّى بصيرته بالطاعة، فأهل العصيان عن طريق الحق عُميان.

﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا﴾: الرذائل التي نهى الله عنها إنما كرهها لعباده لأنها تكسف عقولهم، وتسقط ضمائرهم، وتشيع المظالم بينهم، وتتحول في أفكارهم ومشاعرهم إلى عطل وظلمة، أو إلى فوضى وحيرة.

﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾: إذهاب السيئات يشمل إذهاب وقوعها بأن يصير انسياق النفس إلى ترك السيئات سهلًا وهيِّنًا.

﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي..﴾: الاستجابة مفتاح الإجابة.

﴿قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ﴾: إنك راحل إلى الله حتمًا، وما عمرك هذا المتناثر بين يديك صباح مساء، إلاَّ دلالة صريحة على السير الحثيث، فبعد قليل ستنتهي الرحلة، ونقف على محطة القبر - أنا وأنت - لنلج عالم البرزخ، في انتظار أجيال الخلائق لليوم الموعود.

﴿طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ﴾: الله طيب؛ يحب الطيبين، ويهديهم للقول الطيب، ويحييهم الحياة الطيبة، ويختم آخرتهم بدار الطيبين الجنة، ويقال لهم: (طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ).

﴿وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا﴾: القرآن نور يستضاء به في الحياة فتعرف به طرق السعادة وسبل النجاة.

﴿تَوَفَّنِي مُسْلِمًا﴾: ثبت يوسف في الضراء، ولما تزينت له الدنيا باجتماع الشمل وتمام الملك، لم ينفك عن سؤال الثبات في السراء، فالثبات عزيز (تَوَفَّنِي مُسْلِمًا).