﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴾
لولا أن الله يسر القرآن علي لسان الآدميين ما استطاع أحد من الخلق أن يتكلم بكلام الله.
تدبَّر ضبطَ موسى عليه السلام لحديثه:
اختصـر مع المرأتيـن: ﴿ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ﴾.
وأسهـب مع أبـيـهمــا : ﴿ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ ﴾.
﴿ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى ﴾
ليست مشورة، بل طلب تأمل واقتناع فطاعتك فيها موت عاجل ورفضك فيه معصية للجبار.
﴿ الَّذينَ كانَت أَعيُنُهُم في غِطاءٍ عَن ذِكري وَكانوا لا يَستَطيعونَ سَمعًا ﴾
أعين قلوبهم كانت في غطاء عن فهم القرآن وتدبره
وهذا الغطـاء للقلـب أولاً، ثم يسـري منه إلى العيـن.
﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾
الصيام سبب لارتفاع القلب من الاتصال بالعلائق البشرية إلى الاتصال والتعلق بالعلائق السماوية التي نزل منها القرآن؛ ففيه اتصال مباشر بجهة نزول القرآن، وبهذا يلتقيان من هذا الوجه.
﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ﴾
نزول القرآن في هذا الشهـر سابق على فرض الصيام فيـه،
فهو شهر قرآن قبل أن يكون شهر صيام، فاجتمعت ميزتان،
وقد فقه السلـف هذا، فصاموه، وعمَّـروا ليله ونهاره بالقرآن
تـلاوةً وتدبُّـرًا؛ تحقيقًا للاسـم والمسمَّـى، وتركـوا ما سـواه.
تدبر هذه الآية :
﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾
تجدها جاءت في وسط آيات الصيام، مشعرةً بأهمية الدعاء
في رمضان وأثره .. ثم تأمـل هذا الشرف الذي ألبسـك الله
إياه إذ نسبـك سبحـانه إلى نفسـه بقـولـه : ﴿ عبادي ﴾ ..فأي
كرمٍ سيناله العبد من سيده ؟!.. وأي قـربٍ أعظـم من قرب
الله منـك ؟!.. ومـا ظنـك بعطـاءِ أعظـم قريـب ؟!..
كما أن ليالي رمضان من أطيب ليالي العام، ومن أحرى
الأزمنة بإجابة الدعاء .. لذا كان من المناسب ورود هذه
الآيـة ضمـن آيـات الصيـام، وبعـد ذكـر مقصـده وأحكامه
... لذلك فعلينا ألا نغفل عن الدعاء في هذا الشهر الفاضل.