وَفرة النعم بين يدَي العبد ليست دليلاً على رضا ربه عنه، ولكنَّها ابتلاءٌ وامتحان، فإن شكر أُكرم بالثواب، وإن كفر أُهين بالعقاب.

آتى الله المكذبين أولي النَّعْمَةِ في الدنيا طعاماً طيّباً سائغاً فما حَمِدوه ولا شكروا نعماءه، فجازاهم بطعام كريه ينشبُ في حلوقهم؛ ليذوقوا عذاب غُصَصه مع عذاب الجوع.

قال قتادة: (والله ما اتَّقى ذلك اليوم قومٌ كفروا بالله وعصوا رسوله!.) وأنى لهم أن يتَّقوه؟!.

أرأيتَ السماء العظيمة المحكمة كيف تتصدَّع وتتشقَّق من هول القيامة، فما الظنُّ بالعبد في لُجَّة ذلك اليوم العَصيب؟!.

من لم يتعظ بآيات الإنذار وما فيها من القوارع والزواجر، ويتَّخذ الطاعة والتقوى طريقاً إلى رضا مولاه، فبأيِّ شيءٍ يتَّعظ؟.

قليل يدوم خير من كثير ينقطع؛ فمهما كانت حالك، وأيّاً كان عذرك، فاحرص على القيام، ولو بصلاة ركعتين ترتّل فيهما القرآن في هدأة الليل.

لنتأمل هذا التأكيد الصريح: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ} ولنتأمل حالنا وأين نحن منه؟!.

قلما يخلو امرؤٌ في عمله وعبادته من تفريط، فلنلزم الاستغفار في جميع أحوالنا؛ جبراً لما بدر منا من تقصير، فإن الله غفورٌ رحيمٌ.

هل بعد هذا الإغراء من إغراء؟ ما تُقدم من عمل صالح أشبه بقرض مضمون الأداء، مع زيادةٍ مضاعفة أضعافاً كثيرة، فهلمَّ نستبق الخيرات.

اوجز لفظ لاطول حدث !