فرغوا قلوبكم من كل الشواغل واقرأوا بتأمل: {إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}

فأيُّ دُنيا تلْك نُحرم من أجلها الجنة؟!!! مهما عظمت زينة الدنيا في عينيك فلا تدعها تبهرك وتعميك عن رؤية حقيقتها وهي أنها زالة لا محالة إما أن تتركها أنت بالموت أو تتركك هي ولا يبقى لك إلا ما قدّمته لحياتك الأبدية في الآخرة...

فتأتي الآية لتلك القلوب التي تطير على جناح الشوق إلى مولاها ! {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}

[ للذين أحسنوا]!! السؤال؟؟ كيف نكون من المحسنين؟ ابحث في القرآن عن صفات المحسنين وأفعالهم التي أثنى الله تعالى عليهم بها واسعَ لتتصف بها فتكون من المحسنين فإن لم تصل لمنزلتهم فاستمر في السعي والمجاهدة لعل الله تعالى يجعلك معهم بحبك لهم..

قيل للحسني :الجنة والزيادة هي رؤية الله عز وجل... من منا لا يطمع بهما معًا؟ يا رب ارزقنا ووالدينا والمسلمين رضاك والجنة وارزقنا لذة النظر إلى وجهك الكريم والشوق إلى لقائك يا ذا الجلال والإكرام... واجعلنا يا رب من المحسنين من أهل فردوسك الأعلى برحمتك وفضلك وإحسانك يا أرحم الراحمين...

اطمئن فالموعظه الحسنه و الكلام الطيب يصعد الي الله

(وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} مرر معاني هذه الآية على قلبك كثيراً كلما أصابك ضر،، واعلم أنه لن تُربتَ على أكتافنا الأفراح ما لم نحسن الظن بـالله...

(وَبَشِّرْ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ) المؤمن الذي يطمع أن يبشّره الله تعالى أنه له قدم صدق عند ربه لا بد وأن يستعين في كل أمره بالله ويدعوه بصدق في كل حال: اللهم أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق اللهم اجعل لي لسان صدق

اِسعَ بالصدق وللصدق في حياتك حتى تنال البشارة...

إذا ذكر الإنسان في القرءان فالمقصود به عامة الناس، وعامة الناس كفار " وإذا مسّ الإنسان "