-
﴿أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا ﴿٢٧﴾ ﴾
[النازعات آية:٢٧]
-
﴿رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ﴿٢٨﴾ ﴾
[النازعات آية:٢٨]
نظرة واحدة إلي السماء تملأ القلب مهابة , أفيكون بعث البشر أشد من خلقها ورفعها بلا عمد ؟! ما لكم كيف تحكمون ؟
|
-
﴿وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ﴿٣٢﴾ ﴾
[النازعات آية:٣٢]
-
﴿مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ﴿٣٣﴾ ﴾
[النازعات آية:٣٣]
يغمر المؤمن الحياء من الله حين يجيل طرفه فيما حوله من جبال وأرض وشجر وماء فيهتف قلبه قبل لسانه : ما أعظم منتك ربنا !
|
-
﴿يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى ﴿٣٥﴾ ﴾
[النازعات آية:٣٥]
مهما نسيت من أعمالك فسيأتي يوم تتذكر فيه الصغير منها والكبير , يوم يقال لك : { اقرأ كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا } .
|
-
﴿فَأَمَّا مَن طَغَى ﴿٣٧﴾ ﴾
[النازعات آية:٣٧]
-
﴿وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴿٣٨﴾ ﴾
[النازعات آية:٣٨]
فر من الجحيم فرارك من الأسد , باجتنابك صفتين ذميمتين من صفات أهل النار ؛ الطغيان , وإيثار الدنيا علي الآخرة .
|
-
﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى ﴿١﴾ ﴾
[عبس آية:١]
-
﴿أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى ﴿٢﴾ ﴾
[عبس آية:٢]
عاتب الله نبيه علي لمحة عبوس ظهرت علي قسمات وجهه , فانظر إلي أي مدي أولي الإسلام مراعاة مشاعر الضعفاء والمساكين .
|
-
﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى ﴿١﴾ ﴾
[عبس آية:١]
-
﴿أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى ﴿٢﴾ ﴾
[عبس آية:٢]
إن هذه القصة برمتها درس في احترام مشاعر ذوي الاحتياجات الخاصة .
|
-
﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ﴿٣﴾ ﴾
[عبس آية:٣]
-
﴿أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى ﴿٤﴾ ﴾
[عبس آية:٤]
في الجمع بين ( يزكي ) و ( يذكر ) إشارة إلي ركني الرسالة العظيمة ؛ فعل الطاعات , واجتناب المنكرات .
|
-
﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ﴿٣﴾ ﴾
[عبس آية:٣]
-
﴿أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى ﴿٤﴾ ﴾
[عبس آية:٤]
ينبغي أن تجعل غايتك أيها الداعية في دعوتك التطهير والتزكية أولا , والتعليم والتذكير ثانيا , فلا خير في علم بلا تربية .
|
-
﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ﴿٥﴾ ﴾
[عبس آية:٥]
-
﴿فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى ﴿٦﴾ ﴾
[عبس آية:٦]
-
﴿وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى ﴿٧﴾ ﴾
[عبس آية:٧]
كل كلمة خير تدعو إليه وتحث عليه ستلقاها في صحيفتك , ولو أعرض الناس عنها ولم يعبؤوا بها , فحسبك أن تجعلها لله خالصة .
|
-
﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ﴿٥﴾ ﴾
[عبس آية:٥]
-
﴿فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى ﴿٦﴾ ﴾
[عبس آية:٦]
-
﴿وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى ﴿٧﴾ ﴾
[عبس آية:٧]
من فقه الداعية : التوازن , فلا يبالغ في بذل الجهد في دعوة مظنونة , مع التقصير في مكاسب حقيقية ممكنة .
|