﴿ وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ﴿٢﴾ ﴾
[النازعات آية:٢]
أرواح المؤمنين المشتاقين إلي ربهم تخرجها الملائكة طيبة سهلة إلي باريها , فمن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه .
﴿ يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ ﴿١٠﴾ ﴾
[النازعات آية:١٠]
حين يعجز المبطلون عن البرهان وتنقطع الحجة لديهم , يلجؤون للسخرية والتكذيب , واستبعاد البعث والجزاء .
﴿ قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ﴿١٢﴾ ﴾
[النازعات آية:١٢]
أعظم السفه السخرية بأبين الحقائق وأشد الحوادث خطرا وهولا , هل أعظم من النشور ومواقف الحساب ؟!
﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ﴿١٥﴾ ﴾
[النازعات آية:١٥]
خير ما يتسلي به المحزون قصص من أصابهم مثل حزنه , لذا قص الله علي نبينا – صلي الله عليه وسلم – قصة موسي ومصير فرعون ؛ تثبيتا له وتصبيرا علي ما أصابه .
﴿ إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ﴿١٦﴾ ﴾
[النازعات آية:١٦]
تكتسب الأماكن العظمة والجلال مما يكون فيها من أحداث عظام , وهل أعظم من نزول الوحي بالهدي والرشاد ؟
﴿ اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ﴿١٧﴾ ﴾
[النازعات آية:١٧]
﴿ فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى ﴿١٨﴾ ﴾
[النازعات آية:١٨]
ما أعظم حلم الله علي عباده , حتي فرعون الذي بلغ الغاية في العتو والطغيان بعث الله إليه رسولا ؛ رجاء أن يهتدي يتوب .
﴿ ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى ﴿٢٢﴾ ﴾
[النازعات آية:٢٢]
﴿ فَحَشَرَ فَنَادَى ﴿٢٣﴾ ﴾
[النازعات آية:٢٣]
تأمل في جلد هذا الفاجر , وحرصه علي إثبات باطله , ثم انظر إلي عجز بعض الصالحين , وانقطاعهم عن مشروعاتهم عند أول عقبة , ورضي الله عن عمر إذ يقول : ( أشكو إلي الله جلد الخائن وعجز الثقة ) .
﴿ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴿٢٤﴾ ﴾
[النازعات آية:٢٤]
﴿ فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى ﴿٢٥﴾ ﴾
[النازعات آية:٢٥]
كلما تمادي الطغاة كان أخذ الله لهم أشد , ولما كان جرم فرعون بادعاء الربوبية أعظم الجرائم , نكل الله به وجعله عبرة إلي يوم القيامة .
﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى ﴿٢٦﴾ ﴾
[النازعات آية:٢٦]
أحداث التاريخ قد تتكرر بمشيئة الله , فما أحسن أن نعتبر بعواقب الماضين , وأن نوظف أحداث الغابرين , بإصلاح الحاضر والمستقبل .
﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى ﴿٢٦﴾ ﴾
[النازعات آية:٢٦]
إنما يكون الانتفاع بالآيات بحسب ما في القلوب من خشية الله وتعظيمه , فاللهم زدنا لك خشية , وانفعنا بعظيم آياتك ومننك .