-
﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ﴿٣﴾ ﴾
[النجم آية:٣]
( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحي) كل شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقضى به فهو وحي أوحاه الله تعالى إليه.
|
-
﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ﴿١﴾ ﴾
[النجم آية:١]
بعض المشاركين حاولوا التماس دلالاتٍ بعيدة للنَّجم كتشبيه النبي بالنجم في الهداية، وهذا من التفسير الإشاري، وهو مقبول بشروط.
|
-
﴿إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى ﴿٢٣﴾ ﴾
[النجم آية:٢٣]
(إن هي إلا أسماء سميتموها) الأسماء والأوصاف والألقاب الكاذبة لاتغير الحقائق، ولاترفع المخلوقَ فوق منزلته، ولاتسوّغ الغلوَّ فيه.
|
-
﴿وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ﴿٣٩﴾ ﴾
[النجم آية:٣٩]
(وأن ليس للإنسان إﻻ ماسعى) بــــادر بالخيــــر ﻵخــــرتك فليس لك من اﻷعمــــال إﻻماقدمــــت اﻵن
|
-
﴿عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ﴿١٥﴾ ﴾
[النجم آية:١٥]
" عندها جنة المأوى " ما أعظم المكان وما أجمل ما حوله
|
-
﴿أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ﴿٣٨﴾ ﴾
[النجم آية:٣٨]
القرآن يعلمنا الإنصاف (ألا تزر وازرة وزر أخرى)
|
-
﴿فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَى ﴿٢٥﴾ ﴾
[النجم آية:٢٥]
إذا أردت خيري الدنيا والآخرة فسل من يملكهما
(فلله الآخرى والأولى)
|
-
﴿وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَى ﴿٢٦﴾ ﴾
[النجم آية:٢٦]
) وكم من ملك في السموات... ) على جلالة قدرهم لا تغني شفاعتهم شيئا فكيف اذا بأصنامكم وأحجاركم اللات والعزى ومناة
|
-
﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى ﴿٣٧﴾ ﴾
[النجم آية:٣٧]
" وإبراهيم الذي وفى " تأمل وصف ربنا لأحد خلقه قام بكل ما طلب منه
|
-
﴿مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ﴿١٧﴾ ﴾
[النجم آية:١٧]
(ما زاغ البصر وما طغى)كمال أدب النبي عليه السلام في هذا المقام العظيم حيث لم يلتفت يمينا وشمالا ولهذا وصف 'إنك لعلى خلق عظيم'
|