بداية السورة كان فيها نداء بـ (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) بينما خُتمت في آخر نداء لها بـ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) فكأنها بُدأت بدعو عالمية ثم خُتمت بالذين استجابوا لهذه الدعوة من هؤلاء الناس

( ودخل جنّته وهو ظالم لنفسه ) إن لم يكن قلبك عُش السعادة .. لن ينفعك الترف الذي حولك !

( وإن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ) خِطاب المُصلح والداعية واضح وبعيد عن التكلّف .. يفهمه الجميع .

بدأت هذه السورة بالترهيب واختُتمت بالترغيب ، فبُدأت بقوله تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} بينما اختُتمت بقوله تعالى { وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} فرق بين حالة الخوف هنا وحالة الطمأنينة والنصر

بُدأت هذه السورة بما يتعلق باليوم الآخر من أهواله واختُتمت بحال المؤمنين في الدنيا الآن ، النصر ، التمكين ، الله وليهم ، هذا في الدنيا وكأنه يُقال لهم إذا حصل منكم هذا فإنكم ستأمنون من هذا الخوف الذي بُدأت به هذه السورة

( يا مريم لقد جئت شيئاً فريّا - يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء .. ) أصدروا الحكم ولم يكلفوا أنفسهم التثبّت ! .. لا تكن مثلهم يا عزيزي .

كذلك بُدأت السورة بالأمر بالتقوى واختُتمت بآثار هذه التقوى وهي عبودية الله ، الخوف من الله ، الركوع ، السجود ، الاستجابة لأمر الله

﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُم إِنَّ زَلزَلَةَ السّاعَةِ شَيءٌ عَظيمٌ ﴾ نداء عظيم . لـ يوم تذهلُ فيه كل مرضعةٍ عما أرضعت ! هُناك فقط [ نفسي نفسي ] نرى الأيام الآن تتسارع ونحنُ في غفلة غارقون في ملذات الدنيا وشهواتها . فلنتقي الله..

( أم لم ينبأ بما في صحف موسى - وإبراهيم الذي وفّى .. ) الثوابت لا يغيرها مرور الزمن .

من كمال رحمة الله- سبحانه وبحمده-بعباده أن يدلهم على مايوصلهم إلى طريقه. ثم ذكر ما يعينهم على التقوى، ويحذرهم من تركها، وهو الإخبار بأهوال القيامة، فقال: ﴿إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴾