|فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنةٍ حدادٍ أشحَّةً على الخير| الأحزاب١٩ المنافق متى ما أمِن عمل .. ويشترك معه في الإثم من مكَّنه ليأمن!

{..سنة الله في الذي خلوا من قبل وكان أمر الله قدرا مقدورا} لم يقل ( ولن تجد) لأن هذه سنة شرعية لاترى بالمشاهدة، بل تعلم بالوحي بخلاف نصره للمؤمنين وعقوبته للمنذرين فإنه أمر مشاهد فلن يوجد منتقصا.

{وحملها الإنسان إنها كان ظلوما جهولا} فتارة يجهل وتارة يظلم،ذلك في قوة علمه وهذا في قوة عمله. {ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات..} فغاية كل مؤمن= التوبة.

{ والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا } ألحقت حُرمة المؤمنين بحرمة الرسول- ﷺ تنويهاً بشأنهم ، وذكروا على حِدة؛ للإِشارة إلى نزول رتبتهم عن رتبة الرسول ﷺ.

{يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن } ليس لقصد الاحتراز عن ضد ذلك،وإنما هو إلهاب وتحريض على الازدياد من التقوى، وقريب من هذا المعنى (نعم الرجل عبدالله لو كان يقوم من الليل)

سورة الحجرات وليس لها اسم غيره .. ووجه تسميتها أنها ذكر فيها لفظ الحجرات . ونزلت في قصة نداء بني تميم رسول الله صل الله عليه وسلم من وراء حجراته ، فعرفت بهذه الإضافة . وهي مدنية باتفاق أهل التأويل ، أي مما نزل بعد الهجرة .. وهي مدنية بإجماع ، وهي ثماني عشرة آية ويقال أنها نزلت بعد الجاثية .. وهذه السورة هي أول سور المفصل بتشديد الصاد ، وبعضهم يسميه المحكم .

لما أثنى الله على أصحاب رسوله في خاتمة سورة الفتح جعل سورة الحجرات في تكميل إيمانهم وتأديبهم ، فأرشد الله المؤمنين إلى مكارم الأخلاق، وهي إما : ١ - في جانب الله أو جانب رسوله ﷺ ٢- أو بجانب المؤمن ٣- أو بجانب المؤمن المتلبس بالفسق ٤- وبجانب المؤمن الحاضر . ٥- أو بجانب المؤمن الغائب . فهذه خمسة أقسام ، كما جاء النداء في السورة ب" يا أيها الذين آمنوا " مكررا خمس مرات في هذه السورة ..

يُلاحظ أن السورة عالجت موضوع اللسان معالجة شاملة ؛ ( فغالب ) موضوعاتها لها ارتباط مباشر ووثيق باللسان . وذلك - والله أعلم - لخفة حركته وعظيم أثره .

" يا أيها الذين آمنوا " تصدير السورة بنداء الإيمان يشعرك بدفئ الخطاب مع من أخطأ في حضرة المصطفى .. هذا النداء الحبيب يخجل من يدعى به من الله أن لا يجيب فهو ييسر كل تكليف ويهون كل مشقة ، ويشوق كل قلب فيسمع ويستجيب . وتذكر قول ابن مسعود : إذا سمِعتَ اللَّهَ يقولُ : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا " فأرعِها سمعَكَ ، فإنَّهُ خيرٌ يأمرُ بِهِ أو شرٌّ ينهَى عنهُ .

" يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله " نداء الإيمان فيه إشارة أن الالتزام بما خوطب به المكلف هو من مقتضيات الإيمان ، وأن مخالفته نقص في الإيمان بحسب المخالفة ..