-
﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ ﴾
[الدخان آية:٤]
{ فيها يفرق كل أمر حكيم } فيها .. يكتب أجلك .. مستقبلك .. رزقك .... فكن لله كما يحب ... ليكتب لك ما تحب..
|
-
﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ ﴾
[الدخان آية:٤]
كن يقـظاً إن دنى آخـر الشهر ، ففي الثلث الأخيرليلة_القدر ، بدعوة يتغير حالك بأمر المقتدر ، ( فيهَا يُفْرَق كُل أمرٍ حكيم )
|
-
﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ ﴾
[الدخان آية:٤]
﴿ فيها يُفرق كل أمر حكيم ﴾ في ليلة_القدر يكتب أجلك..مستقبلك..رزقك.. فكن لله كما يُحب.. ليكتب لك فوق ما تُحب.
|
-
﴿بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ ﴾
[الدخان آية:٩]
"بل هم في شك يلعبون"...المتابع لتاريخ الفلسفة يجد أنها ميدان للهو العقلي والاستمتاع واللعب.
|
-
﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ ﴾
[الدخان آية:١٠]
(فارتقب)(وانتظر) انتظار النصر عبادة وحدها.
|
-
﴿قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿١٣﴾ ﴾
[الزمر آية:١٣]
(قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم) هكذا يحب الله من عبده أن يخشاه فاصدق في تعظيمه وخشيته
|
-
﴿وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ ﴿٢١﴾ ﴾
[الدخان آية:٢١]
ليس عيباً أن تطلب من أعدائك عدم إيذائك ، قال الله تعالى على لسان موسى عليه السلام : ( وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون ) .
|
-
﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾ ﴾
[الزمر آية:١٨]
ماأكثر أحاديث الناس ورسائلهم لكن علامة المهتدي هي اتباع أحسن مايسمع:
﴿الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله﴾.
|
-
﴿لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ ﴿٢٠﴾ ﴾
[الزمر آية:٢٠]
(ﻻ يخلف الله الميعاد) ﻻ تمل دون وصولك للميعاد فهناك تجد الله
|
-
﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ ﴿٢٤﴾ ﴾
[الدخان آية:٢٤]
لما نجّى الله موسى عن طريق البحر أراد موسى إغلاقه على فرعون ، ولكن الله أراد دخول فرعون لإهلاكه ( واترك البحر رهواً ) رهواً: بمعنى مفتوح !!
|