﴿ وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٦﴾ ﴾
[يوسف آية:٥٦]
[ نصيب برحمتنا من نشاء ] من ذاق مرارة ظلم البشر ، وجورهم ، فاليتأكد ان رحمة الله لابد ان تنسيه عذابهم ، فالله عدل منصف .
﴿ وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٦﴾ ﴾
[يوسف آية:٥٦]
"نصيب برحمتنا من نشاء" تعرَّض لنفحات رحمته في طاعته .
﴿ وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٦﴾ ﴾
[يوسف آية:٥٦]
الابتلاء أول درجة في سلم التمكين ، قال الله بعد ذكر إلقاء يوسف في غيابة الجب، وبيعه بثمن بخس { وكذلك مكنا ليوسف في الأرض…
﴿ وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٦﴾ ﴾
[يوسف آية:٥٦]
إن ضاقت عليك نفسك وضاقت عليك الأرض بما رحبت ثق بالله الذي نقل نبيه يوسف من ضيق السجن لسعة الأرض يتبوأ منها حيث يشاء ..
﴿ وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٦﴾ ﴾
[يوسف آية:٥٦]
(نصيب برحمتنا من نشاء) (نصيب) : إصابة الرحمة تحتاج أن يتعرض العبد لها ؛ ومن استخفى حرم نفسه.
﴿ وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴿٥٧﴾ ﴾
[يوسف آية:٥٧]
[ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون] ايها المؤمن .. هنالك سيكون مشهد آخر مشهد توزيع الجوائز الربانية في مكان لاهم فيه ولاكدر .
﴿ وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ﴿٥٨﴾ ﴾
[يوسف آية:٥٨]
ين : " فدخلوا عليه" و " فعرفهم" .. شريط ذكريات ساخن.. شاحب.. سريع.. كلّه دموع وغصص .. وآهات وقصص.
﴿ وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ﴿٥٨﴾ ﴾
[يوسف آية:٥٨]
﴿ وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه ﴾ الفاء عند أهل اللغة تفيد التعقيب ، وهذا يقتضي دخولهم عليه من غير منع وتعنت بل بيسر وسهولة .. وهذا الذي ينبغي أن يكون عليه أهل الولايات من عدم حجب الناس عن الدخول إليهم لسماع مظالمهم ومشاكلهم .. والتواضع لهم .. فالله المستعان كيف آل الأمر إلى العكس فأصبح الأصل في زماننا عدم الدخول إلا متى ما اشتهى صاحب الولاية ولو كانت الولاية على دائرة صغيرة .. * اكتب ما أكتبه نصحاً لله ولرسوله ولعامة المسلمين .. جعلنا الله جميعا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
﴿ وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ﴿٥٨﴾ ﴾
[يوسف آية:٥٨]
[ وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ] الإساءة ، وصاحبها من الأشياء التي صعب للذاكرة ان تمحوها وإن صفحنا عنهم.
﴿ وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ﴿٥٨﴾ ﴾
[يوسف آية:٥٨]
قوله تعالى:(فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون) فيها السياسة الإصلاحية التي انتهجها يوسف عليه السلام لتعزيز الإصلاح الاقتصادي.