عرض وقفات التساؤلات

وقفة جديدة
  • ﴿عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ﴿٤٣﴾ ﴾    [التوبة   آية:٤٣]
س/ ما حكم الوقف على ( عفا الله عنك ) في التوبة؟ ج/ (عفا الله عنك) من جملة العتاب التي عاتبه الله فيها نبيه، فلا يحسن الوقوف عليها.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
  • ﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٠٥﴾ ﴾    [التوبة   آية:١٠٥]
س/ من المخاطب في قوله: ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) وهل يمكن الاستدلال بها على وجوب العمل؟ ج/ الخطاب هنا عام، فبعد أن أخبرهم أن الله يقبل التوبة، أمر أن يخبرهم أن يعملوا صالحا بعد التوبة
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
  • ﴿أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ﴿٦٦﴾ ﴾    [يونس   آية:٦٦]
  • ﴿أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِم مِّدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ ﴿٦﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٦]
س/ كثيرا ما نجد في القرآن (من في السماوات ومن في الأرض) (ما في السماوات وما في الأرض) ما الفرق بينهما؟ ج/ الفرق بين (من) و(ما): أن (من) تستخدم للعاقل، و(ما) تستخدم لغير العاقل. ولكن قد يذكر أحدهما ويراد به العاقل وغير العاقل معا، تغليبًا لأحد النوعين.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
  • ﴿فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ ﴿٨٣﴾ ﴾    [يونس   آية:٨٣]
س/ قال تعالى (على خوف من فرعون ملائهم إن يفتنهم ) ولم يقل تعالى أن يفتنوهم ما الحكمة من ذلك مع أن فرعون و ملائهم جمع ج/ (يفتنهم ) عائد على فرعون وملأه تبع له في ذلك
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
  • ﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿٧﴾ ﴾    [هود   آية:٧]
س/ الآية من سورة هود (وكان عرشه على الماء)فهل هذا يعني أن العرش مخلوق قبل القلم؟ ج/ هذه من المسائل التي وقع فيها الخلاف، وهي مسألة خبرية لا ينبني عليها عمل.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
  • ﴿وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ﴿٦٩﴾ ﴾    [هود   آية:٦٩]
س/ من فضلك احتاج إعراب قوله تعالى(قالوا سلاماً قال سلام) ج/ نصبت الأولى على أنها مفول به أو مفعول مطلق(سلمنا سلاما) ورفعت الثانية على أنها مبدأ (سلام عليكم) أو خبر(ردي سلام)
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
  • ﴿قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ﴿٨١﴾ ﴾    [هود   آية:٨١]
  • ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ ﴿٦٥﴾ ﴾    [الحجر   آية:٦٥]
س/ {فأسر بأهلك بقطع من الليل ..} وردت في سورتي هود والحجر ، ما سبب زيادة {واتبع أدبارهم} في الحجر؟ وجزاكم الله خيرا ج/ هذه عادة القرآن: أن يذكر بعض التفاصيل في بعض المواضع دون بعض، وأمر بذلك حتى يتفقدهم ولا يدع أحدا منهم يتخلف أو يتلفت
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
  • ﴿قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ﴿٨١﴾ ﴾    [هود   آية:٨١]
س/ السلام عليكم...ما تفسير"فأسر بأهلك بقطع من الليل"؟ سورة هود بارك الله بكم ج/ أي: ارحل بأهلك في ظلمة الليل قبل طلوع الفجر
المصدر: عبدالرحمن الأهدل

  • وقفات سورة يوسف
    وقفات السورة: ٥٨١٠ وقفات اسم السورة: ٩٨ وقفات الآيات: ٥٧١٢
س/ هل صحيح أن سورة يوسف تقرأ في حال الهم والحزن كونها نزلت في عام الحزن؟ ج/ تخصيصها بحال الهم والحزن لا أعلم فيه دليلا يدل على ذلك. والقرآن الكريم يقرأ على كل حال، وينتفع به من تدبره وقرأه بخشوع في كل أحواله.
المصدر: عبدالرحمن الأهدل
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٢﴾ ﴾    [المائدة   آية:٢]
  • ﴿جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٩٧﴾ ﴾    [المائدة   آية:٩٧]
س/ مامعنى (القلائد) في سورة المائدة وماهو الراجح؟؟ ج/ القلائد هي ما يعلق على الهدي الذي يسوقه الحاج في حجه، ويعلق عليها لتمييزها عن غيرها من البهائم
المصدر: حاتم القرشي
إظهار النتائج من 9091 إلى 9100 من إجمالي 9401 نتيجة.