عرض وقفات المصدر حاتم القرشي
حاتم القرشي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
إجمالي الوقفات 22 | عدد الصفحات 3 | الصفحة الحالية 1 |
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٢ وقفة التساؤلات ٢٢ وقفة |
التساؤلات
١ |
س/ في سورة المؤمنون بعد ذكر سيدنا نوح جاء ﴿ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ • فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا﴾ هل هو هود، ولماذا لم يذكر اسمه؟
ج/ عند ذكرهم إجمالا أوسع ليدخل فيهم عدة أمم؛ ومنهم قوم هود عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام.
|
٢ |
س/ ماهي أدلة النسخ الى غير بدل؟
ج/ مثل آية (إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً) فنسخت لغير بدل (أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا ...).
|
٣ |
س/ ﴿قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ﴾ من هم العالين ؟
ج/ هم المتكبرون.
|
٤ |
س/ ما الحكمة من وصف امرأة لوط بأنها من الغابرين وتكرارها في حقها وما المقصود بها؟
ج/ الغابرين أي الباقين في العذاب، وتكرر للتأكيد وقوعها في العذاب، نسأل الله العافية.
|
٥ |
س/ قال تعالى في أيام رمضان (أياما معدودات) وفي الحج (أياما معلومات)، لماذا جاء التعبير في رمضان بمعدودات ولم يأت بمعلومات؟
ج/ رمضان شهر كامل وقد يغتر الناس بطوله فوصفه الله بمعدودات ليتنبه لها الخلق، وأما الحج فمعلوم أن أيامه معدودة دون الحاجة للتنصيص.
|
٦ |
س/ بارك الله فيك اشرح لنا قول الخليل إبراهيم؛ قال الله تعالى: (رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) ؟
ج/ باختصار: هو طلب من الخ... المزيد
|
٧ |
س/ (الطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ) أريد شرح هذه اﻵية ؟
ج/ الطيب ينبغي أن يبحث عن الطيبات في كل شؤونه، فالطيب لا يتزوج الا طيبة، والطيبة لا تقبل نكاح الا الطيب وهكذا.
س/... المزيد
|
٨ |
س/ (وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ...)، هل المقصود بإرث الأرض هنا الاستخلاف الذي ذكر في سورة البقرة؟
ج / المقصود بالأرض أرض الجنة، من المهم في فهم الآيات؛ النظر في سياق الآيات.
|
٩ |
س/ لماذا قال الله (ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ) مع أن السياق عذاب؟
ج/ لأن السياق في ذم فرعون واحتقاره وإذاقته العذاب فاقتضى ختم الآية بإظهار عزة الله وحكمته.
|
١٠ |
س / ما معنى قوله تعالى: ﴿قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ ؟
ج / من باب تعجيز الكفار عند نسبتهم لله الولد - تعالى الله- فلو كان له ولد فيقول سيعبده وهذا من ضرب المستحيل.
|
إظهار النتائج من 1 إلى 10 من إجمالي 22 نتيجة.