عرض وقفات المصدر محمد القحطاني

محمد القحطاني

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 259 عدد الصفحات 16 الصفحة الحالية 4
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٥٩ وقفة التدبر ٨٣ وقفة التساؤلات ١٥١ وقفة تفسير و تدارس ١٣ وقفة أسرار بلاغية ١٢ وقفة

التدبر

٣١
  • ﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ﴿٤٠﴾ ﴾    [النازعات   آية:٤٠]
في الجزء 30 آيات كثيرة تعدّ من جوامع الكلم، كلماتها قليلة لكنها جمعت معان عظيمة كثيرة، ومنها: "وأمّا من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى.."
المصدر: محمد القحطاني
٣٢
  • ﴿إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ﴿١٣﴾ ﴾    [الطارق   آية:١٣]
"إنه لقول فصل * وما هو بالهزل" وهكذا هم أهل القرآن: أهل جدّ، ليسوا من أهل الهزل والغفلة. والقرآن يربي أهله على عزائم الأمور.
المصدر: محمد القحطاني
٣٣
  • ﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ﴿٧﴾ ﴾    [الشرح   آية:٧]
أفضل طريقة لاستغلال الوقت هي ألا تدع للفراغ فرصة في حياتك، وهو ما قررته هذه الآية الجامعة المانعة: "فإذا فرغت فانصب"!
المصدر: محمد القحطاني
٣٤
  • ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿٦٠﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٦٠]
"لا تعلمونهم الله يعلمهم" لا تحرص على البحث عنهم؛ فإن الله قال "لا تعلمونهم"، ولكن كل على حذر دائم من هؤلاء الأعداء المجهولين!
المصدر: محمد القحطاني
٣٥
  • ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٦٧﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٦٧]
في هذه الآية وما بعدها عتاب شديد للنبي صلى الله عليه وسلم والذين معه؛ وشدة العتاب على قدر قوة المحبة!
المصدر: محمد القحطاني
٣٦
  • ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿٦٠﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٦٠]
وأعدّوا لَهُم ما استَطعتم من قُوَّة ومن رِباط الخيلِ ترهِبون بِه عَدُوَّ اللَّهِ... ﴾ الأصل في المؤمن أن يكون قويًا
المصدر: محمد القحطاني
٣٧
  • ﴿إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٤٩﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٤٩]
إذا تمكَّن الإيمان بالله من قلب العبد لم يتردد فيما يقدم عليه من حق، مهما قال أعداؤه.
المصدر: محمد القحطاني
٣٨
  • ﴿فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ ﴿٨١﴾ ﴾    [التوبة   آية:٨١]
"فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله" الشيئ الذي لا يستطيع المنافقون إخفاءه: المشاعر المشاعر فاضحة وهي التي لا مجال للكذب فيها
المصدر: محمد القحطاني
٣٩
  • ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ ﴿٥٩﴾ ﴾    [التوبة   آية:٥٩]
من دلائل صدق الرضا بالله ورسوله: الرغبة فيما عند الله سبحانه.
المصدر: محمد القحطاني
٤٠
  • ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ ﴿٧٣﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٧٣]
حين يختل ميزان الولاء للمؤمنين والبراءة من الكافرين؛ فلا تسل عما يترتب على ذلك من فساد عريض.
المصدر: محمد القحطاني

التساؤلات

٣١
  • ﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا ﴿٨﴾ ﴾    [المزمل   آية:٨]
س/ ماذا يعني التبتل؟ وكيف نجمع بين الآية: ﴿وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا﴾ وبين قصة أحد النفر الثلاثة الذي قال بأنه لا يتزوج النساء؟ ج/ ليس المقصود بالتبتل هنا ترك الزواج، وإنما المراد: انقطع إلى الله سبحانه انقطاعا بإخلاص العبادة له.
المصدر: محمد القحطاني
٣٢
  • ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴿١٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٤]
س/ ما معنى: ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ...﴾ ؟ ج/ الحب "للشهوات"؛ فالذي زيّن للناس كلهم حب الشهوات، ثم ذكر من الشهوات ما تميل النفس إليه أكثر كأمثلة. والله أعلم.
المصدر: محمد القحطاني
٣٣
  • ﴿فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٣٥﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٣٥]
  • ﴿فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٣٦﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٣٦]
س/ ﴿فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ • فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ لماذا فرق بين الإيمان والإسلام هنا؟ ج/ الإخراج كان للمؤمنين فقط، وأما البيت فكانت ف... المزيد
المصدر: محمد القحطاني
٣٤
  • ﴿مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢٤٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤٥]
س/ ما معنى قوله تعالى: ﴿مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ.. ﴾؟ ج/ الحث على التصدق والإنفاق، وتسميته قرضا لأجل التوكيد على ضمان الخلف من الله، وأن الله سيجازيه أجرا على نفقته.
المصدر: محمد القحطاني
٣٥
  • ﴿لَّكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿١٦٢﴾ ﴾    [النساء   آية:١٦٢]
س/ أسأل عن قوله تعالى: (وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ) في سورة النساء جاء بين مرفوعين؟ ج/ وكلام المفسرين والمعربين في هذه الجملة معروف، وهي مقطوعة عما قبلها وبعدها، والنصب على القطع.
المصدر: محمد القحطاني
٣٦
  • ﴿وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٣٠﴾ ﴾    [يوسف   آية:٣٠]
  • ﴿وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿١٩﴾ ﴾    [يوسف   آية:١٩]
س/ ﴿وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ﴾ هل (قال) تُطلق علی جمع النسوة و جمع الذکور، ومتی ذلك؟ ج/ قال ابن عاشور: ( تذكير الفعل في ﴿وقال نسوة﴾ لأن ا... المزيد
المصدر: محمد القحطاني
٣٧
  • ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴿٩٨﴾ ﴾    [النحل   آية:٩٨]
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٩﴾ ﴾    [المجادلة   آية:٩]
س/ قوله تعالى: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾، وقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ﴾ هذه الآيات أجدها أمثلة على دلالة الاقتضاء بتقدير مضمر الإرادة، وفي... المزيد
المصدر: محمد القحطاني
٣٨
  • ﴿وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿٦٤﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٦٤]
  • ﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿٤١﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٤١]
س/ ما معنى قوله تعالى ﴿وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ﴾ في سورة العنكبوت؟، وما سبب تسمية السورة بسورة العنكبوت؟ ج/ معناه: وإن الدار الآخرة لهي الحياة الحقيقية الدائمة التي لا موت فيها... المزيد
المصدر: محمد القحطاني
٣٩
  • ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿٦﴾ ﴾    [الفاتحة   آية:٦]
س/ في قوله تعالى: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ الهداية في الآية: معونة ... منهج .. دلالة .. جميعهم؟ ج/ اهدنا الصراط المستقيم تشمل الأمور الأربعة التالية: اهدنا إليه، واسلك بنا فيه، وثبتنا علي... المزيد
المصدر: محمد القحطاني
٤٠
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا ﴿٦٩﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٦٩]
س/ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ..﴾ ما مناسبة ذكر هذه الآية في نهاية سورة الأحزاب؟ ج/ لأنه ورد في السورة تحذير من أذية الرسول ووعيد شديد للذين يؤذون الله ورسوله. والله أعلم.
المصدر: محمد القحطاني
إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 151 نتيجة.