عرض وقفات المصدر يحيى الزهراني

يحيى الزهراني

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 220 عدد الصفحات 22 الصفحة الحالية 6
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٢٠ وقفة التساؤلات ٢١٩ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

٥١
  • ﴿فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ ﴿٥٨﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٥٨]
س/ هل آمن أحد من قوم إبراهيم عليه السلام بعدما كسر اصنامهم ودعاهم للإسلام؟ ج/ الذي يدل عليه سياق قصة إبراهيم في القرآن وخروجه أنهم لم يؤمن منهم أحد، لكن لا دليل عليه، فالله أعلم.
المصدر: يحيى الزهراني
٥٢
  • ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿٢١﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢١]
س/ قال الله: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ﴾ ما معنى اعبدوا ربكم؟ وهل لها عدة معاني؟ وماهي العبادة التي أمرنا الله أن نعبده بها؟ ج/ المعنى: اعبدوا الله الذي رباكم بنعمه، وخافوه ولا تخالفو... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
٥٣
  • ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٨﴾ ﴾    [النحل   آية:٨]
س/ قال تعالى: ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ ما الزينة المقصودة في الحمير والبغال؟ ج/ قال ابن عاشور - رحمه الله -: (أي خلقها تزين الأرض، أو زين بها الأرض).
المصدر: يحيى الزهراني
٥٤
  • ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿٧٢﴾ ﴾    [الحجر   آية:٧٢]
س/ ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ ما المراد بهذه الاية؟ ج/ قسم من الله بحياة النبي (ﷺ)؛ تشريفًا له = إن قوم لوط في غفلة شديدة يترددون ويتمادون. وينبغي أن يعلم أن الله - تعالى- له أن يقسم بما شاء، بخلاف المخلوق فلا يجوز له القسم إلا بالله.
المصدر: يحيى الزهراني
٥٥
  • ﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ﴿١١﴾ ﴾    [مريم   آية:١١]
س/ كيف أوحى زكريا لقومه بأن يسبحوا الله بكرة وعشيا؟ ج/ المقصود بالوحي هنا ما ذكره ابن عاشور - رحمه الله -: الإشارة بالعين أو بغيرها، والإيماء؛ لإفادة معنى شأنه أن يفاد بالكلام. س/ هل في القرآن الكري... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
٥٦
  • ﴿وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٥٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٥٦]
س/ ما دلالة ذكر الزكاة في استغفار موسى و طلبه الرحمة من رب العالمين ﴿وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَ... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
٥٧
  • ﴿قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ ﴿٨١﴾ ﴾    [الزخرف   آية:٨١]
س/ ما معنى قوله تعالى: ﴿قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾؟ ج/ لعل الأرجح في معناها إن شاء الله هو: قل يا محمد لهؤلاء المشركين الذين يزعمون أن لله ولداً: لو كان لله ولد... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
٥٨
  • ﴿وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿١١٠﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١١٠]
س/ ﴿وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ أريد تفسير هذه الآية؟ ج/ قال (ابن سعدي) أي: ونعاقبهم، إذا لم يؤمنوا أول مرة يأتيهم فيها الداعي، وتقوم عليهم الحجة، بتقليب القلوب والحيلولة بينهم وبين الإيمان، وعدم التوفيق لسلوك الصراط المستقيم.
المصدر: يحيى الزهراني
٥٩
  • ﴿مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ ﴿٣﴾ ﴾    [المعارج   آية:٣]
س/ قوله تعالى: ﴿مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ﴾ ما الراجح في معناها؟ ج/ يعني: ذا العلو والدرجات والفواضل والنعم.
المصدر: يحيى الزهراني
٦٠
  • ﴿وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿٣﴾ ﴾    [المجادلة   آية:٣]
س/ في سورة المجادلة: ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾ وفي غير موضع ذكر تحرير رقبة مؤمنة فهل يجزء تحرير رقبة غير مؤمنة في كفارة الظهار؟ ج/ خلاف بين المذاهب، راجعه في أضواء البيان.
المصدر: يحيى الزهراني
إظهار النتائج من 51 إلى 60 من إجمالي 219 نتيجة.