عرض وقفات المصدر عبد الله العواجي

عبد الله العواجي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1002 عدد الصفحات 100 الصفحة الحالية 7
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٠٠٢ وقفات احكام وآداب ٢ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة التساؤلات ٩٩٨ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

٦١
  • ﴿وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴿١١٥﴾ ﴾    [هود   آية:١١٥]
س/ (وَٱصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا یُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ) [سورة هود 115] كيف يفضي الصبر إلى الإحسان؟ ج/ الإحْسَان قسمان: إحسان في عبادة الله. وإحسان إلى عباد الله. وكل قسم منهما ينقسم إلى واج... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٦٢
  • ﴿وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ ﴿١٢٠﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٢٠]
س/ قال تعالى {وٓ ذٓرُوا ظاهِرٓ الإثْمِ وٓباطِٓنٓه} ما هو ظاهر الإثم , و ما باطن الإثم؟ ج/ الإثم هو الذنب وهو كل عمل أو قول أو نيًة توجب العقاب في الدنيا والآخرة. واختلف في تفسير ظاهره وباطنه اختلاف ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٦٣
  • ﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿٩٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:٩٦]
س/ ذم الله تعالى يهود بحرصهم على طول الحياة: (يود أحدهم لو يعمر ألف سنة...) و امتدح رسول الله صلى الله عليه وسلم من طال عمره فقال: (خيركم من طال عمره و حسن عمله) فكيف التوفيق في ذلك، بين ما تمنته ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٦٤
  • ﴿ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ﴿٦٠﴾ ﴾    [الحج   آية:٦٠]
س/ ﴿ذَ ٰ⁠لِكَۖ وَمَنۡ عَاقَبَ بِمِثۡلِ مَا عُوقِبَ بِهِۦ ثُمَّ بُغِیَ عَلَیۡهِ لَیَنصُرَنَّهُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورࣱ﴾ ما فائدة ختم الآية بالعفو الغفور، والمقام مقام عقاب وزجر ؟ ج/ ف... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٦٥
  • ﴿ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ﴿١٠٣﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٠٣]
س/ ما مغزى التوسع في قصة قوم موسى في سورة الأعراف مع الاقتصار في قصص باقي الأقوام التي أهلكها الله سبحانه؛ والتوسع في قصة قوم نوح في سورة هود؟ هل من تفسير لذلك أو هل السبب هو خدمة مقاصد السور ؟ ج/ كث... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٦٦
  • ﴿يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ﴿١٣﴾ ﴾    [القيامة   آية:١٣]
س/ "ينبؤ الانسان يومئذ بما قدم وأخر"، هل تشمل الآية حتى الذنوب التي تاب منها الإنسان؟ وهل تشمل أيضا الذنوب التي بدلت حسنات فينبؤ بها الإنسان ويرى أنه أعطي مكانها حسنات؟ ج/ ثبت عن عائشة سألتُ رسول ال... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٦٧
  • ﴿هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿٤﴾ ﴾    [الفتح   آية:٤]
  • ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١﴾ ﴾    [الروم   آية:٢١]
س/ قال تعالى: (هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا). هل السكينة تزيد الإيمان أو السكينة أثر الإيمان؟ وقال: (خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٦٨
  • ﴿لِّيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٧٣﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٧٣]
س/ لماذا قدّم الله عز وجل المنافقين على المشركين في أواخر سورة الأحزاب؟ ج/ جاء ذكر النفاق والمنافقين في ثماني سور وهى «البقرة»، «الأنفال»، «آل عمران»، «المنافقون»، «الفتح»، «محمد»، «النساء» و«التوبة»... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٦٩
  • ﴿وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ﴿١٥﴾ ﴾    [مريم   آية:١٥]
س/ في ذكر قصة سيدنا يحيى عليه السلام قال الله تعالى "وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا" لماذا ذكر (يموت) بالمضارع مع أنه مات قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم بزمن؟ ج/ معنى السلام له يوم يموت الأمان له من الله تعالى من فتنة القبر، ومن هول المطلع.
المصدر: عبد الله العواجي
٧٠
  • ﴿قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿٣١﴾ ﴾    [يونس   آية:٣١]
س/ (أمّن يملك السمع والابصار) لماذا يغلب كثيراً في القرآن ذكر السمع مفرداً بينما البصر جمعاً (الأبصار)؟ ج/ للمفسرين توجيهات متعددة وجيدة في إفراد السمع وجمع الأبصار. منها: أنه إنما وحد السمع لأنه م... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
إظهار النتائج من 61 إلى 70 من إجمالي 998 نتيجة.