عرض وقفات المصدر عبد الله العواجي

عبد الله العواجي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1002 عدد الصفحات 100 الصفحة الحالية 8
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٠٠٢ وقفات احكام وآداب ٢ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة التساؤلات ٩٩٨ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

٧١
  • ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿١٧٣﴾ ﴾    [النساء   آية:١٧٣]
س/ في سورة النساء قول الله تعالى (فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورَهم ويزيدُهم من فضله ...) ماهو إعراب (فيوفيهم أجورهم ويزيدهم)؟ ج/ (فيوفيهم أجورهم) فعل مضارع ومفعولاه، وفاعله ضمير مستتر. والفاء واقعة في جواب أما. (ويزيدهم من فضله) عطف على الجملة الخبرية قبلها.
المصدر: عبد الله العواجي
٧٢
  • ﴿أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي ﴿٣٩﴾ ﴾    [طه   آية:٣٩]
س/ ما معنى القذف الذي ورد في قول الله تعالى مخاطبا أم موسى عليه السلام (أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم)؟ هل القذف هنا بمعنى الإلقاء وكيف ألقت أم موسى ابنها وهو مولود صغير؟ ج/ المراد بالقذف في (... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٧٣
  • ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴿٧٨﴾ ﴾    [المائدة   آية:٧٨]
س/ (لُعن الذين كفروا من بنى إسرائيل على لسان داوود وعيسى بن مريم....) لماذا خص الله عز وجل هذين النبيين بالذكر؟ ج/ لأنهم لعنوا على لسان كل منهما. س/ أقصد ما سبب اللعن؟ ج/ السبب صرحت به الآية (بما عصوا وكانوا يعتدون. كانوا لا يتناهون …) إلى آخر الآيات.
المصدر: عبد الله العواجي
٧٤
  • ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِّلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ ﴿٤٨﴾ ﴾    [النحل   آية:٤٨]
س/ في سورة النحل قال الله: (أولم يروا إلى ما خلق الله من شيءٍ يتفيَؤُا ظِلالُهُ...) هل (يتفيؤا) راجعة لبني آدم أم الشيء نفسه مثل الشجر وغيره؟ ج/ (يتفيؤ) من التفيؤ، بمعنى الرجوع. وتفيؤ الظلال: تنقله... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٧٥
  • ﴿قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿١١١﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١١١]
  • ﴿قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿٣٦﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٣٦]
س/ ما الفرق بين الآيتين في قصة فرعون والسحرة مع سيدنا موسى عليه السلام: (وأرسل في المدائن حاشرين ..) سورة الأعراف. (وابعث في المدائن حاشرين ..) سورة الشعراء. ج/ هما متقاربان ويجتمعان في غالب المعنى، ومما قيل في الفرق بينهما: أن الإرسال فيه رفق والبعث فيه إرسال بشدة وأن الإرسال فيه بعث بعلو.
المصدر: عبد الله العواجي
٧٦
  • ﴿وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ ﴿٧٧﴾ ﴾    [الصافات   آية:٧٧]
س/ هل جميع البشر من ذرية نوح؟ ما صحة النسبة إلى سام وحام ويافث؟ ج/ جميعهم بعده بدليل قوله تعالى (وجعلنا ذريته هم الباقين) ثبت عن ابن عباس قال فيها: لم تبق إلا ذرية نوح -عليه السلام- . وثبت عن قتادة ق... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٧٧
  • ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا ﴿٨٣﴾ ﴾    [الكهف   آية:٨٣]
س/ المشهور أن الرسول سئل عن ذي القرنين وعن الروح وعن أصحاب الكهف فكان الجواب (ويسالونك عن ذي القرنين..) (ويسالونك عن الروح...)، ولكن في سورة الكهف كان الجواب (أم حسبت أن أصحاب الكهف...) لماذا لم يات ا... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٧٨
  • ﴿لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿٢﴾ ﴾    [الفتح   آية:٢]
س/ ﴿ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما﴾ هل النبي ﷺ بذلك قد أذنب فغفر الله له ذنبه ؟ ج/ اتفق أهل العلم على أن الأنبياء معصومون من الشرك وكبائر الذنوب. واتفقوا... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٧٩
  • ﴿وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣٨﴾ ﴾    [الشورى   آية:٣٨]
س/ قال تعالى: {وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ } ما الحكمة من اقتران الصلاة بأمر الشورى وشكرا لكم؟ ج/ مما... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٨٠
  • ﴿إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ ﴿٢٩﴾ ﴾    [المائدة   آية:٢٩]
س/ في قوله تعالى {إنّي أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار} ما المقصود ب{بإثمي و إثمك}؟ ج/ أَيْ: بِإِثْمِ قَتْلِي إِلَى إِثْمِكَ، أَيْ: إِثْمِ مَعَاصِيكَ الَّتِي عَمِلْتَ مِنْ قَبْلُ.
المصدر: عبد الله العواجي
إظهار النتائج من 71 إلى 80 من إجمالي 998 نتيجة.