عرض وقفات المصدر عبد الله العواجي

عبد الله العواجي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1002 عدد الصفحات 100 الصفحة الحالية 4
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٠٠٢ وقفات احكام وآداب ٢ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة التساؤلات ٩٩٨ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

٣١
  • ﴿قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ﴿٤٠﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٠]
  • ﴿قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا ﴿٨﴾ ﴾    [مريم   آية:٨]
س/ في سورة آل عمران في قصة زكريا - عليه السلام - قوله تعالى : « و قد بلغني الكبر و امرأتي عاقر ... » و في سورة مريم : قوله تعالى : « و كانت امرأتي عاقرا و قد بلغت من الكبر عتيا » فما المراد بهذا الت... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٣٢
  • ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴿٤٨﴾ ﴾    [إبراهيم   آية:٤٨]
  • ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿٤﴾ ﴾    [الزلزلة   آية:٤]
س/ كيف نجمع بين قول الله تعالى ﴿يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار﴾ وبين ﴿يومئذ تحدث أخبارها﴾ ج/ لا اختلاف هذه أحوال تمر بها الارض واذا الارض دكت. وبسطت ودكت ونسفت جبالها، ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٣٣
  • ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٦١﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٦١]
س/ قال تعالى(إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون) كيف يكون لوط وهو نبي أخ لهولاء المشركين مع أن لوط أرسل إلى سدوم فهو ليس أخوهم في النسب ولا في القرية؟ ج/ الظاهر من كلام المفسرين وغيرهم: أن لوط ابن هاران ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٣٤
  • ﴿وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ﴿٤٢﴾ ﴾    [يوسف   آية:٤٢]
س/ قول الله تعالى على لسان يوسف: (وقال للذي ظن انه ناج منها....) مانوع الظن هنا؟ وهل تفسير يوسف كان ظنا؟ ج/ الراجح قول الجمهور أن ظن هنا بمعنى أيقن، وهذا أشبه بحال الأنبياء وأن ما قاله للفتيين في تعبير الرؤيا كان عن وحي ، وقيل الظن المعروف الذي هو خلاف اليقين لأن العابر يظن ظنا.
المصدر: عبد الله العواجي
٣٥
  • ﴿وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا ﴿٣٨﴾ ﴾    [النساء   آية:٣٨]
س/ (والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر...) على ماذا تدل زيادة النفي (ولا) باليوم؟ ج/ إعادة لا بعد حرف العطف لتأكيد نفي إيمانهم باليوم الآخر وفي ذلك إشعار بأهميته .
المصدر: عبد الله العواجي
٣٦
  • ﴿يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا ﴿٤٥﴾ ﴾    [مريم   آية:٤٥]
س/ (يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا) ما السر في ذكر اسم الله (الرحمن) هنا بعد ذكر العذاب؟ ج/ قال ذلك نفيا للاغترار بسعة رحمة الله في الاجتراء على معصيته ، وذلك أبلغ في التهديد . قاله الزركشي في البرهان .
المصدر: عبد الله العواجي
٣٧
  • ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴿٩٠﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٩٠]
س/ (وكانوا لنا خاشعين) هل الخشوع من أسباب إجابة الدعاء؟ ج/ الخشوع من أسباب الدعاء لتضمنه حضور القلب والضراعة غالبا وأخذ ذلك من دلالة العطف في الآية ليس بقوي .
المصدر: عبد الله العواجي
٣٨
  • ﴿وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ ﴿٦٠﴾ ﴾    [هود   آية:٦٠]
  • ﴿وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ ﴿٩٩﴾ ﴾    [هود   آية:٩٩]
س/ لماذا لم تذكر (الدنيا) قبل (لعنة)في الموضع الثاني من سورة هود؟ ج/ لما ذكر فرعون في آخرها قال(واتبعو في هذه لعنة) دون ذكر الدنيا لأنها معلومة مما سبق في أول السورة في قصة عاد: (... في هذه الدنيا).
المصدر: عبد الله العواجي
٣٩
  • ﴿فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿٣٧﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٣٧]
س/ هل الصلاة في المحراب لها مزية عن بقية المسجد؟ هذا ما يتبادر إلى ذهني من الآية رقم 37 و39 من سورة آل عمران؟ ج/ ورد المحراب في القرآن الكريم أربع مرات ﴿٣٧ آل عمران﴾ ﴿٣٩ آل عمران﴾ ﴿١١ مريم﴾ ﴿٢١ ص﴾ ول... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٠
  • ﴿قَالُوا إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ ﴿٧٧﴾ ﴾    [يوسف   آية:٧٧]
س/ قال إخوة يوسف يعنون أخاهم (إن يسرق فقد سرق أخٌ له من قبل) فما الذي سرقه منهم يوسف سلفاً -على حد زعمهم؟ ج/ لا دليل على الذي قصدوا من سرقة يوسف عليه السلام. وهل صدقوا فيه أم لا ولو كان مما يحتاج إلي... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 998 نتيجة.