عرض وقفات المصدر عبد الله العواجي

عبد الله العواجي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1097 عدد الصفحات 109 الصفحة الحالية 109
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٠٩٧ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة التساؤلات ١٠٨٩ وقفة أسرار بلاغية ٤ وقفات

التساؤلات

١٠٨١
  • ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿١٠٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٠٣]
س/ ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 103] ‏ ما المثوبة المقصودة في الآية؟ ج/ المثوبة الثواب، أي ولو أن اليهود آمنوا وخاف... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٨٢
  • ﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ ﴿٤٠﴾ ﴾    [إبراهيم   آية:٤٠]
  • ﴿الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ﴿٢٣﴾ ﴾    [المعارج   آية:٢٣]
  • ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴿٣٤﴾ ﴾    [المعارج   آية:٣٤]
  • ﴿لَّكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿١٦٢﴾ ﴾    [النساء   آية:١٦٢]
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٢٧٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٧٧]
  • ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿٤٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٤٣]
  • ﴿وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ﴿٢١﴾ ﴾    [المعارج   آية:٢١]
  • ﴿إِلَّا الْمُصَلِّينَ ﴿٢٢﴾ ﴾    [المعارج   آية:٢٢]
  • ﴿وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ ﴿٥٤﴾ ﴾    [التوبة   آية:٥٤]
  • ﴿فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ﴿٤﴾ ﴾    [الماعون   آية:٤]
س/ ‏(رب اجعلني مقيم الصلاة) ‏ (الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ) (‏وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) ‏شيخنا ما الفرق بين إقامة الصلاة وبين المحافظة عليها وبين المداومة ع... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٨٣
  • ﴿وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿٢٠١﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٠١]
  • ﴿فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ﴿٢٠٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٠٠]
س/ ﴿ وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ في سورة البقرة ذكر الحق سبحانه الفئة التي ليس لها خلاق في الآخرة. هل لعدم الت... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٨٤
  • ﴿قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴿٤١﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤١]
س/ في قصة سيدنا زكريا في طلبه الولد وآيته ألاّ يكلم الناس ثلاثة أيام إلاّ رمزا… هل هو أمر من الله له أن لا يكلم الناس أم أنّ الله هو من جعله لا يقدر على التكلم تلك المدة؟ ج/ الظاهر أن زكريا عليه السلام لم يستطع الكلام لمدة ثلاثة أيام، مع لياليهن الثلاث، قهرا، وقيل إنه كلف بذلك.
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٨٥
  • ﴿وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿٤٥﴾ ﴾    [الزمر   آية:٤٥]
س/ ما معنى اشمأزت في قوله تعالى (اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة) في سورة الزمر؟ ج/ الاشمئزاز: شدة الكراهية والنفور.
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٨٦
  • ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴿٣٢﴾ ﴾    [النجم   آية:٣٢]
س/ ما معنى (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم) ما معنى اللمم؟ ج/ قال الأزهري: العرب تستعمل الإلمام في المقاربة والدنو. ‏وقال الراغب: أَلْمَمْتُ بكذا، أي: نزلت به، وقاربته من غير مواقع... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٨٧
  • ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ﴿٣﴾ ﴾    [النساء   آية:٣]
  • ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿١٢٩﴾ ﴾    [النساء   آية:١٢٩]
س/ ما معنى (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى‏ ‏فانكحوا ما طاب لكم من النساء…). يعني الإنسان الذي لا يعدل في أي يتيم يلقاه أو يراه فعلاجه أن يتزوج ٢ أو٣ أو ٤؟ ج/ (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٨٨
  • ﴿يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿٧٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٧٤]
  • ﴿يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَن يَشَاءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ ﴿٢١﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٢١]
س/ ما الفرق بين ﴿يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ﴾ و ﴿وَيَرْحَمُ مَن يَشَاءُ﴾؟ هل الآية الأولى تتعلق برحمة مخصوصة كالنبوة والإمامة في الدين والشهادة؟ ج/ في الأولى معنى زائد على الثانية وهو الاختصاص.
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٨٩
  • ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ ﴾    [الإخلاص   آية:٢]
س/ ما معنى (الله الصمد)؟ ج/ قال تعالى:-﴿ اللهُ الصَّمدُ ﴾ ‏• قال ابن القيم: «الصمد: السيد الذي كمل في سؤدده، وتصمد نحوه القلوب بالرغبة والرهبة؛ وذلك لكثرة خصال الخير فيه، وكثرة الأوصاف الحميدة له؛ ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
إظهار النتائج من 1081 إلى 1090 من إجمالي 1089 نتيجة.