عرض وقفات المصدر عبد الله العواجي

عبد الله العواجي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1111 عدد الصفحات 111 الصفحة الحالية 110
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١١١ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة التساؤلات ١١٠٢ وقفات أسرار بلاغية ٥ وقفات

التساؤلات

١٠٩١
  • ﴿مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا ﴿١٤٧﴾ ﴾    [النساء   آية:١٤٧]
  • ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿١٤٦﴾ ﴾    [النساء   آية:١٤٦]
س/ لماذا وردت جملة (ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم و آمنتم) بعد الآية التي في حق المنافقين (إلا الذين تابوا و أصلحوا واعتصموا بالله) ما علاقة الشكر بالمنافقين؟ هل الخطاب فيها متوجه الى المنافقين؟ ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٩٢
  • ﴿قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ ﴿٧٣﴾ ﴾    [هود   آية:٧٣]
  • ﴿إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ ﴿١٣﴾ ﴾    [البروج   آية:١٣]
  • ﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ﴿١٤﴾ ﴾    [البروج   آية:١٤]
  • ﴿ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ﴿١٥﴾ ﴾    [البروج   آية:١٥]
  • ﴿فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ﴿١٦﴾ ﴾    [البروج   آية:١٦]
س/ لماذا كلما ذكر أهل البيت عليهم السلام ‏ذكر اسم الله الحميد المجيد حتى في الصلاة الإبراهيمية؟ ج/ اسم الله (الحميد) ورد في كتاب الله سبع عشرة  مرة، ‏واسم الله (المجيد) ورد مرتين في كتاب الله. ‏... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٩٣
  • ﴿وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ ﴿٢﴾ ﴾    [الطور   آية:٢]
  • ﴿فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ ﴿٣﴾ ﴾    [الطور   آية:٣]
في قوله تعالى (وكتاب مسطور) ما الفرق بين كتاب و مسطور؟ أليس كلاهما بمعنى مكتوب؟ ج/ سبق أن أجاب فضيلة شيخنا أد/ عبدالرحمن الشهري على هذا السؤال بما نصه: ‏"المقصود (كتاب مسطور في رق منشور) فعبارة مسطور متعلقة بما بعدها. أي: وكتاب سطر، وكُتب في ورق منشور."
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٩٤
  • ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٥٦]
س/ (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما). ‏أريد بعض الوقفات التدبرية وبعض النكت في هذه الآية الكريمة؟ ج/ (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الن... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٩٥
  • ﴿قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٢﴾ ﴾    [المزمل   آية:٢]
س/ {قم الليل إلا قليلا} إذا كانت المزمل أول ما نزل، والصلاة فرضت في المدينة فكيف كان القيام؟ ج/ سورة المزمل كانت من أوائل ما نزل في مكة، وليست كما قلتم أول ما نزل، ولم يقل ذلك أحد. ‏كما أن الصلاة ف... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٩٦
  • ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿٧٥﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٧٥]
  • ﴿وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ﴿٧٦﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٧٦]
  • ﴿فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴿٥٩﴾ ﴾    [مريم   آية:٥٩]
س/ نبغى فوائد. ج/ أبشر ‏خذ هذه ???????? ١-‏"رغم كثرة مواضع القسم وتعددها في القرآن الكريم، إلا أنه لم يصف الله جل جلاله قَسَماً بالعظمة سوى هذا الموضع ﴿فلا أقسم بمواقع النجوم * وإنه لقسم لو تعلمون ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٩٧
  • ﴿رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ ﴿٢﴾ ﴾    [الحجر   آية:٢]
س/ سؤالي في التجويد: ‏في قوله تعالى: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفرُوا لَو كَانُوا مُسْلِمِينَ} ‏هل يفرق الأداء تجويديًا عند وصل الآية السابقة بها؟ سمعت أنه عند وصلها بما قبلها تكون (وقرآنٍ مبينٍ رب... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٩٨
  • ﴿وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا ﴿١٥٤﴾ ﴾    [النساء   آية:١٥٤]
س/ (وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ) ما المقصود بميثاقهم)؟ ج/ قال إمام المفسرين أبو جعفر الطبري: ‏"يعني جل ثناؤه بقوله: "ورفعنا فوقهم الطور"، يعني: الجبل، وذلك لما امتنعوا من العمل ب... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٩٩
  • ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿٢٣٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٣٤]
  • ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٤٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤٠]
س/ لماذا آية العدة الناسخة في سورة البقرة سبقت المنسوخة في ترتيب الآيات؟ ج/ ‏ترتيب الآيات في السور: توقيفي بأدلة كثيرة وبالإجماع. ‏فعن ابن عباس عن عثمان قال: ‏"كان رسول الله ﷺ مما يأتي عليه الزمان ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١١٠٠
  • ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٤٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٤٨]
  • ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿١٢٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٢٣]
س/ {ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل} {ولا يؤخذ منها عدل ولا تنفعها شفاعة} هل هناك فرق بين الصيغتين؟ ج/ جمع تعالى بين نفي جزاء أي نفس عن أي نفس أي شيء في آيتين لكن نفى نفع العدل والشفاعة بعد ذ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
إظهار النتائج من 1091 إلى 1100 من إجمالي 1102 نتيجة.