(ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) لما ذكر الله سبحانه الصيام، عقبه بالنهي عن أكل الحرام، المفضي إلى عدم قبول عبادته من صيامه واعتكافه.

(فهدى الله الذين آمنوا) بالكتاب ( لما اختلفوا فيه) أي للحق الذي اختلف فيه (من الحق) بيان لما اختلفوا فيه، وفي إبهامه أولا وتفسيره ثانيا ما لا يخفى من التفخيم.

(ألا إن نصر الله قريب) في الآية إشارة إلى أن الوصول إلى نصرة الله والفوز بالكرامة، برفض الهوى واللذات، ومكابدة الشدائد والأهوال.

الطلاق مرتان) مرتان أي اثنان، وإيثار لفظ مرتان، للإيذان بأن حقهما أن يقعا مرة بعد مرة لا دفعة واحجة، والجمع بين تطليقتين وثلاثة بدعة في طهر واحد لأن الله تعالى أمرنا بالتفريق.

(وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون) يفهمون ويعملون بمقتضى العلم، وتخصيصهم بالذكر للإشادة بهم؛ لأنهم المنتفعون بالمواعظ والتعاليم الإلهية.

(والوالدات يرضعن أولادهن) الحديث هنا عن الأمهات المطلقات بدليل السياق والسباق، والتعبير عنهن بالوالدات دون المطلقات لاستعطافهن نحو أولادهن، فلا ينبغي أن يضيع الطفل نتيجة نزاع الوالدين ، وافتراق الزوجة والزوج، فليس للطفل جناية في هذا الأمر، فالمرأة وإن طلقت فهي والدة وأم، لا ينبغي أن تفرط في ولدها.

(لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده) فيه استعطاف لهما عليه وتنبيه لهما على أن هذا الطفل جدير بأن يتفقا على استصلاحه والإشفاق عليه، فلا ينبغي أن يكون ضحية لنزاعهما.

(يخرجهم من الظلمات إلى النور) وحد تعالى النور لوحدة الحق، وجمع الظلمات لتعدد فنون الظلالات وإنما سمى الكفر بالظلمات لأن الظلمة تحجب الأبصار ، كذلك الكفر يحجب البصيرة.

(يأتينك سعيا) والحكمة في سعيهن دون الطيران؛ لأن ذلك أبعد من الشبهة ، لأنها لو طارت لتوهم متوهم أنها غير تلك الطيور.

(ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ ) وفائدة هذه الأخبار أن يبين للمؤمنين زيادة شرف الإيمان، حيث مدح به رسوله .