{لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ} ...الآية. • فيه تحريم ظن السوء، وأنه لا يحكم بالظن، وأن من عرف بالصلاح لا يعدل به عنه الخبر محتمل، وأن القاذف مكذب شرعاً ما لم يأت بالشهداء.

{إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ}... الآية. • فيه الحث على النكاح، وأنه مجلبة للرزق.. عن ابن مسعود قال: "التمسوا الغنى في النكاح" يقول الله: {إِنَّ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ}.

﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ ﴾... الآية. • فيه الأمر بتعظيم المساجد وتنزيهما عن اللغو والقاذورات، وفيه استحباب ذكر الله والصلاة في المساجد، وفي قوله: "رجال" إشارة إلى أن الأفضل للنساء الصلاة في بيوتهن.

{وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ}... الآية. • قال جماعة: ولم يذكر بيت الأبناء؛ لأنه داخل في قوله: " من بيوتكم"؛ لأن بيت ابن الرجل بيته فاستدل به على أن للرجل أن يأكل من مال ابنه بغير إذنه، كما يأكل من بيت نفسه وعلى أن ماله بمنزله ماله.

﴿وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ﴾ • فيه إباحة دخول الأسواق للعلماء وأهل الدين والصلاح خلافاً لمن كرِهها لهم.

﴿قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ﴾ • فيه عِظم فضيلة الدعاء.

{لَأُعَذِّبَنَّهُ} ..الآية. • قال ابن العربي فيه دليل على أن الطير كانوا مكلَّفين؛ إذ لا يعاقب على ترك فعل إلا من كُلف به وعلى أن العذاب على قدر الذنب لا على قدر الجسد.

﴿إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ • فيه استحباب افتتاح الكتب بالبسملة وباسم مرسلها.

﴿قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ} • قال السدي: كان قد نُعت له خلقها .. أخرجه ابن أبي حاتم فيستفاد منها النظر قبل الخطبة.

{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ} • قال ابن العربي: هذه الآية من أعظم آي القرآن فيها أمران ونهيان وخبران وبشارتان.