﴿وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾: فيه إشارة إلى أن المرء يؤتى من جهله بأسرار القدر وضعف يقينه بوعد الله.

﴿فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾: قوة التصديق واليقين وحسن الظن بربها جعلها تدفع فلذة كبدها في اليم وهي مطمئنة .. أعرفت يا لبيب متى تسلم لأمر ربك وقدره وأنت مطمئن.

﴿وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾: من جمال خلقك أن تحفظ حقك في تعاملاتك بوضوح مع مساحة من التيسير ولين الجانب، ولتكن هذه الآية منهجك في تعاملاتك.

﴿فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ﴾: سقى لهما من غير انتظار مصلحة فكان ذلك سببا في أمانه ومعاشه وزواجه .. يا أخي كن مبادرا بخدمة الضعفاء من غير مصلحة شخصية وانتظر جزاءك من ربك الكريم سبحانه.

﴿فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾: عجبا لهذا القدر الرباني رد موسى لأمه برعاية من امرأة فرعون وكسوة ومؤونة أرأيت تدبير الحكيم العليم (ولكن أكثر الناس لا يعلمون) أي لا يعلمون أسرار القدر ومآلاته.

﴿قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾: "أدت حق الله وحق رسوله وحقها وحق رعيتها وحق جنود سليمان".

﴿إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ﴾: ما من معرض عن منهج الله - سبحانه وتعالى - معجب بعمله الباطل إلا وهو متخبط خبط من لا بصيرة له، فلا تراه ذا رأي سديد ولا عمل رشيد.

﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ • أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾: جعلنا الله وإياكم ووالدينا منهم .. إذا مررت بهذه الآية فقف واسأل ربك أن يجعلك منهم فذلك الفوز العظيم أن تكون عند ربك من المقربين.

﴿وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً﴾ • ﴿وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾: هذه فطرة الله مودة ورأفة ورحمة، هنيئا لمن جعلها الله في قلبه وعاش بها في حياته.

﴿وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ • ﴿سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ﴾: (والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها).