﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾: لا يستقيم أمر الأمة إلا بالقرآن، وبمقدار قُربها منه يكون قوامها وقوتها، وببعدها عنه يكون انحرافها وضعفها.

﴿لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾: إن كان الشيطان يأمر بالمعصية، فإن الله يَعِدُ بالمغفرة.

﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ • ﴿وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب﴾: عينان إذا فقدتهما الأمة أصيبت بالانطماس؛ عينُ العلم، وعين العبادة المُقَرِّبَة.

﴿لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾: تحت الشجرة: تصبح الأماكن التي تجلّى فيها الإيمان عظيمة تستحق أن تُذكر، فكيف بالمؤمن ذاته؟!

﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ﴾: إذا كثرت الفتن تحير الناس في علاجها، ولو عرفوا أن سبب الفتن معصية الله، لاختصروا العلاج وأطاعوه.

﴿نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾: تعاهد قلبك، واذكر ربك، واهجر ذنبك؛ لتكون ممن امتدحهم؛ وبالخير ذكرهم؛ فقال عنهم: (نِعۡمَ ٱلۡعَبۡدُ إِنَّهُۥۤ أَوَّابٌ) أي رجَّاع إلى الله تعالى بالطاعة والإنابة.

﴿مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا﴾: من أعزه الله لن يخفضه أحد، ومن اعتز بغير الله ذل.

﴿لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ﴾: ‏من اشتغل بالنظر لما بين يدي الآخرين من النعم، غفل عن شكر نعمة الله التي بين يديه.

﴿وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ﴾: السّائلُ منكسِرٌ بالفقرِ وذُلّ السّؤال .. فإذا ضممتَ إلىٰ ذلك سُوءَ الرّدّ تضاعفَ كسرُه .. فإن لم تُحسِن إليه بالبذلِ .. فلا أقل مِن حُسنِ الرّد.

﴿وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾: ما ظنُّك بنعيمٍ ومُلك وصفه الله بأنه كبير؟!