﴿فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا ⋄ وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ﴾: لا تقارن دنياك بدنيا غيرك، لأنك إن غلبته تكبّرت وإن غلبك حسدت.

﴿يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا﴾: لباس المرأة العاري دليل غضب الله تعالى عليها، لأن آدم وحواء عندما غضب الله عليهما نزع عنهما لباسهما وأراهما سوءاتهما. معظم ما حرم الله في الدنيا أباحه في الجنة. إلا "العري" فإن الله حرمه في الدارين !!! (إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى).

﴿وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ﴾: متى كان العبد مع الله هانت عليه صعوبات الحياة وانقلبت (المخاوف .. أمانا)، و(العسر ... يُسراً) فبالله تزول الهموم والغموم والأحزان.

﴿شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا﴾: لو عُرِض الشر على العقول بلا تزيين لم يقبله أحد، ولكن شياطين الإنس والجن يزخرفونه ليمر عليهم فيتقبلوه.

﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ﴾: الأمان من العقوبة الذي أعطاه الله الأمّة هو بوجود (المصلح)، تأمل قوله تعالى: (وأهلها مصلحون)، وليس صالحون فحسب. الإصلاح مرتبة فوق الصلاح.

﴿حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا﴾: لا دواء لعذاب الحَيرة، كلزوم الصحبة الصالحة.

﴿فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا﴾: تأكد إذا أخذ الله منك ما لم تتوقع ضياعه، فسوف يعطيك ما لم تتوقع تملكه (ويجعل الله فيه خيراً كثيرا).

﴿فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ﴾: طاعة أرادها الله .. ويسرها الله .. ويراها الله .. ويثيب عليها الله .. فاجعلها خالصة لله عز وجل.

﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾: تفاءل وتبسم وثق بربك، وانتظر بروق الفرج كانتظار شروق الفجر؛ لن يغلب عسر يُسْرَيْن.

﴿قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾: لما خرج موسى - عليه السلام - خائفاً يترقب من قومه بعده قال دعاء عجيب .. فرزقه الله الأمن والزواج والأنس والرزق؛ (قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ) ردده.. (اللهم اهدنا سواء السبيل).