﴿قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ﴾: "وفي هذا الكلام، من السحرة، دليل على أنه ينبغي للعاقل، أن يوازن بين لذات الدنيا، ولذات الآخرة".

﴿قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ﴾: وجدوا لذة اتباع الهدى فزهدوا بلذات الدنيا.

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا﴾: تجاوز الابتلاءات والفتن بالإيمان الراسخ والعمل الصالح طريق لنيل الفردوس بإذن الله .. تأمل ختام سورة الكهف التي تضمنت طريق النجاة من الفتن بقوله: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا).

﴿فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ﴾: - لم تقل هو أخي بل اتبعت اسلوب الحيلة معهم بدلالتهم على أهل بيت يكفلونه وهو بيتها. - المرأة لديها مهارة عالية في استخدام الحيل، والحكيمة تستثمر مهارتها في خدمة الخير ونفع الناس.

﴿فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا﴾: أخذك الشيء بطريق غير شرعي ستكون عاقبته عداوة وحزن.

﴿فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ﴾: التدبير الرباني فوق إدراك البشر وتفكيرهم فكيف تخاف ثم ترميه باليم الذي فيه مظنة هلاكه لولا إيمانها وامتثالها لوحي ربها .. لا تجعل الحلول في نطلق تفكيرك بل اجعلها في نطاق التدبير الرباني بإيمانك وصدق توكلك.

﴿وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ﴾: التلاوة الموصلة للاهتداء هي أعلى مراتب التلاوة فانظر أثر تلاوتك في اهتدائك من خلال تدبرك وتأثرك.

﴿فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ﴾: الآية في سياق الامتنان .. الابتهاج بالحدائق وأماكن الخضرة يبعث على تذكر منة الله وجنته ويخفف آلام الحياة وهمومها لتبتهج النفوس بالتفكر بخلق الله.

﴿أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾: انعكاس المفاهيم الفطرية جاهلية بشرية؛ من صورها المعاصرة: - زواج المثليين. - تشبه الرجال بالنساء والعكس. - اتخاذ الشهوات حضارة وتقدم.

﴿وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ﴾: مقومات النجاة من عقوبة الله: - الإيمان والثبات على دين الله. - الحذر من الفتن واتقاء أسبابها.