﴿ وَما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذينَ هُم أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأيِ ﴾ إنما وصفوهم بذلك لفقرهم، جهلاً منهم واعتقادًا أن الشرف هو المال والجاه وليـس الأمـر كما اعتقدوا.

﴿ مُتَّكِئينَ عَلى سُرُرٍ مَصفوفَةٍ ﴾ وصف ﷲ السرر بأنها مصفوفـة ليـدل ذلك على كثرتهـا، وحسن تنظيمها، واجتماع أهلها وسرورهم، ولطـف كلام بعضهم لبعض.

﴿ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ﴾ أنت فى هذه الايام، فعليك بالذكر فإنه من أفضل الأعمال. ﴿ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾

إن كان في نهار العشر فضيلة الصيام ففي لياليها فضيلة القيــام، والوتــر، وقد أقسـم بليالـي العشـر ﴿ وَلَيالٍ عَشرٍ ﴾

﴿ وَلَيالٍ عَشرٍ ﴾ قف على الباب طويلًا، واتخذ في هذه العشر سبيـلًا، واجتهـد في الخيـر تجـد ثوابًا جزيـلًا وقـل فـي الأسحـار: أنا تائــب، أنا عائـــد.

﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ﴾ قال أبو عثمان النهدي: كانوا - يعني السلف - يعظمون ثلاث عشرات: العشــر الأول مـن المحــرم، والعشر الأول من ذي الحجة، والعشر الأواخر من رمضان.

في يوم عرفة - نزل قوله تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ وهذه أكبر نعم الله تعالى على هذه الأمة حيث أكمل لهم دينهم، فلا يحتاجون إلى دين غيـره، ولا إلى نبي غيـر نبيهـم؛ ولهذا جعله الله خاتـم الأنبياء، فلا حـلال إلا ما أحـله، ولا حـرام إلا ما حـرمه، ولا ديـن إلا ما شـرعه.

﴿ لَن يَنالَ اللَّهَ لُحومُها وَلا دِماؤُها وَلكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُم لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَبَشِّرِ المُحسِنينَ ﴾ المقصود: تقوى القلوب لله، وهذا كله يبين أن عبادة القلوب هي الأصل!

﴿ وَاحفَظوا أَيمانَكُم ﴾ حفظ الأيمان له ثلاثة معان صحيحة : 1- لاتكثروا الحلف بالله. 2- إذا حلفتم فلا تحنثوا. 3- إذا حلفتم فحنثتم، فلا تتركوا الكفارة.

﴿ وَهُزّي إِلَيكِ بِجِذعِ النَّخلَةِ تُساقِط عَلَيكِ رُطَبًا جَنِيًّا ﴾ قال غير واحد من السلف: ما من شيء خير للنفساء من الرطب، ولو كان لأطعمه الله مريم وقت نفاسها بعيسى.