﴿أَوْ صَدِيقِكُمْ﴾ ليس بين الأصدقاء " شكراً " ‏ولكن بينهم " لن أنسى " .. ‏شعور الصديق نحو صديقه بالثقة والوفاء أعمق من أي ألفاظ شكر وإطراء.

﴿فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ ، ﴿قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ حين يجيبك الله يمنحك حتى تفاصيل دعائك.

﴿وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ ‏لو استقرت هذه بقلبك .. لراقبت ربك .. واستقام سَيْرُك.

﴿إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ﴾ ، ﴿تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ﴾ صدق أبوهم حين قال: ‏(إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ)، ‏وأخطؤوا حين قالوا: ‏(تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ) ‏نحتاج إلى مراجعة ألفاظنا مع آبائنا ونراعي شيبتهم؛ فقد يقولون حقًّا لا ندركه!!.

﴿عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ﴾ ، ﴿يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا﴾ في قصة صاحب الجنة وقصة صاحب الجنتَين يؤخذ: أنَّ زوال النعمة قد يكون طريقًا للهداية أحيانًا؛ فإنهم قالوا: ‏(عسى ربُّنا أن يُبدِلَنا خيرًا منها إنا إلى ربنا راغبون)، ‏وقال الآخَر: (يا ليتَني لم أُشْرِكْ بربِّي أحدًا).

﴿قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى﴾ ‏أسمع دعاءكما فأجيبه، وأرى ما يراد بكما فأمنعه، لست بغافل عنكما، فلا تهتما.

﴿قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ﴾ وهكذا كل مفسد عمل عملا، ‏واحتال كيدا، أو أتى بمكر، ‏فإن عمله سيبطل ويضمحل، ‏وإن حصل لعمله روجان في وقت ما، فإن مآله الاضمحلال والمحق.

﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾ هذه الآية تجعلك تدرك أنك ما زلت في أرض المعركة!!، ‏وأنك يجب أن تجاهد وتصبر فالجزاء الجنة والجنة غالية.

﴿الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ﴾ فيه إشارة أن التسبيح يستعان به على المهام العظام الجسام .. ‏سبِّح بحمد ربك .. ‏سبحان الله وبحمده.

﴿وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا • فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا﴾ ‏قد تكون عزلتك عن الناس ‏هي سبب نجاتك.