﴿ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء ﴾ ، ﴿ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء ﴾ هكذا ختم الخليل وزكريا - عليهما الصلاة السلام – دعواتهما! إن استشعار العبد قرب ربه منه حال دعائه، من أعظم ما يعين على إظهار الافتقار بين يدي الغني، والذل بين يدي العزيز سبحانه، والتبرؤ من الحول والقوة، وتلك - والله - سمة العبودية، وما أحرى مَنْ هذه حالُه بإجابة دعائه !.

لما نزلت : ﴿ وَإِن مِنكُم إِلّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتمًا مَقضِيًّا ﴾ ذهب عبدﷲ بن رواحة لبيته فبكى ثم قال : لقد أنزلت على رسول الله ﷺ آية ينبئني فيها ﷲ أني وارد النار،ولم ينبئني أني صادر عنها.

﴿ وَلَو أَنَّهُم فَعَلوا ما يوعَظونَ بِهِ لَكانَ خَيرًا لَهُم وَأَشَدَّ تَثبيتًا ﴾ الثبات لا يكون بكثرة الاستماع للمواعظ وإنما يكون بفعل ما يوعظ به العبد.

﴿ وَالبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخرُجُ نَباتُهُ بِإِذنِ رَبِّهِ ﴾ جاءت هذه الآية بعد آية إنزال الغيث وعبر عنه بالرحمة وليس هناك رحمة أنزلت للناس أعظم من القرآن.

﴿ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ﴾ الصبر زاد، لكنه قد ينفد؛ لذا أمرنا ان نستعين بالصلاة الخاشعة؛ لتمد الصبر وتقويه.

إذا أردتَ أن تعرف قيمةَ عمل القلب ومنزلتَه عند الله، فتأمل هذه الآية : ﴿ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ ﴾ فماذا ترتَّب على صدقهم وإخلاصهم؟ ﴿ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ﴾ ، ﴿ وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا ﴾ فما أحوجنا لتفقُّد قلوبنا.

تَدَبُر القرآن هو سبيل العلم النافع، وهو الطريق لمعرفته سبحانه وتعالى المعرفة الصحيحة فإن العقول لا تستقل بمعرفته قال ابن تيمية رحمه الله : بعد ذكر شواهد من آيات الصفات، وهذا الباب في القرآن كثير؛ من تدبر القرآن طالبا للهدى منه تبين له طريق الحق. وقال ابن القيم رحمه الله : فتدبر القرآن إن رمت الهدى .. فالعلم تحت تدبر القرآن والدليل على ذلك من القرآن ؛ قوله تعالى : ﴿ كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب ﴾ .

﴿ وَلِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ ﴾ إذا اشتد توقان النفس إلى ما تشتهيه ثم تركتها لله في موضع لا يطلع عليه إلا ﷲ كان ذلك دليلا على صحة الإيمان.

قال الله تعالى : ﴿ يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ﴾ تدبر كيف جمع أطراف القرابة المباشرة في هذه الآية لعظيم أثرهم على المرأة صلاحاً أو فساداً مما يقتضي أهمية التحري عن البيت الصالح؛ لأثره المباشر : ﴿ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ﴾.

﴿ يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا ﴾ تدبر كيف جمع أطراف القرابة المباشرة في هذه الآية لعظيم أثرهم على المرأة