"وما تكون (في شأن) وما تتلو منه (من قرآن)ولا تعملون (من عمل) إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه" - تعظيم شأن التلاوة من ثلاث جهات:
1- التكرار ثلاث مرات إذ التلاوة تدخل في (شان) مرة وفي (عمل) مرة وذكرت وحدها
2- الإفراد والتخصيص بعد العموم للتنويه بشأنها.
3- التوسيط بين الشان والعمل.
ما أعظم التلاوة.
" وإذا رأوا (تجارة) أو (لهوا) انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من (اللهو) ومن (التجارة) والله خير الرازقين"
يا لبلاغة القرآن.. قدم التجارة أولا لأن قلوبهم أكثر تعلقا بها عند رؤيتها... وقدم اللهو ثانيا لأن كون ما عند الله خير من اللهو أظهر من التجارة.
(إنك لن تستطيع معي صبرا)
قال ابن عاشور رحمه الله: وفي هذا أصل من أصول التعليم أن ينبه المعلم المتعلم بعوارض موضوعات العلوم الملقنة، لاسيما إذا كانت في معالجتها مشقة.
"ياخت هرون ما كان أبوك أمرأ سوء وما كانت أمك بغيا "
قال السعدي رحمه الله وذلك أن الذرية - في الغالب - بعضها من بعض، في الصلاح وضده، فتعجبوا - بحسب ما قام بقلوبهم . كيف وقع منها
مهما أعتم الليل تشبث بحسن الظن والأمل!
(وذا النون إذ ذهب مغضبا....) خرج غاضبا يائسا من إيمان ولو واحد منهم بينما في قدر الله أن يؤمنوا له جميعا (مائة ألف أو
أكثر).
"وأرسلنه إلى مائة ألف أو يزيدون- فامنوا فمتعنهم إلى حين"