"فلـمـا جـاءة (وقص عـليـه الـقـصـص) (قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين"
(لاتخف)
حين يقص الناس لك قصـة أحـزانـهـم أومخاوفهم ؛ فلا تستصغر كلمة تقولها لخائف أو بـائـس أو مـحـزون. ( لا تخف ، لا تحزن ، لا تبتئس ) فقـد نـوه الله بهذه الكلمة في كتابه.
{وإن جنحوا للسلم فاجئح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم).
إن مال المشركون للسلم.....فاجنح لها هذا وهم وبينهم مشكلة زوجة ترسل إشارة الصلح قريب يبدي رغبة في التغيير مخاصم تخف نبرة عداوته التقط أي تغيير إيجابي لإنهاء صراعاتك واحتواء معاركك وأجبهم بخطوات نحوهم. كم أهدر العناد من فرصة
(وهن العظم مني)
لا إله إلا الله
هذا التوفيق في الشكوى إذا أجرى الله على لسانك شكوى حزينة مثل هذه. لو قيلت لمخلوق لشعر بالرحمة لصاحبها.
فكيف بالرحمن الرحيم كيف بأرحم الراحمين.
"فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله آنس من جانب الطور نارا قال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون "
نبل الزوج في أجمل صوره..... قال (امكثوا) فتحمل المخاطرة بنفسه وحده إلى نيران مجهولة ليبقيها بعيدة عن الخطر مع حاجته في الوحشة للأنس. (تصطلون) ما ذهب من أجل نفسه بل من أجلها ولم يقل لنصطلي. (لعلي آتيكم) طمأنها عن سبب ذهابه وتفاءل بالأخبار السارة ولم يقلقها بالاحتمالات الأخرى. (لعلي) خشي عليها من خيبة الأمل لو لم يعثر على شيء فجعل الأمر على الرجاء. (آتیکم) (لعلكم) (تصطلون) تعابير المحبة الدافئة المعلنة التي تسعد أهله بعمق محبتهم في قلبه.
(وإذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويـوم لا يسبتون لا تـأتيـهـم كذلك نبلوهم بمـا كـانـوا يفسقون)
من شؤم المعصية أنّها تفتح الطريق لمعصية أخرى بعدها . فهؤلاء فسقوا بمعاص وسيئات فابتلوا بجريمة العدوان في السبت ؛ بأن كانت الحـيـتـان أسـهـل مـا يكـون صيدها في يـوم حرم الله الصيـد فيـه
قد يكون بين العبد وبين الكثير من المعاصي حائط من قدر الله ؛ فيهدمه ذنب ، وستار من لطـفـه ؛ فتمـرقـه معصيـة
(حور مقصورات في الخيام)
قال ابن عاشور : وهو من صفات الترف في نساء الدنيا فهن اللائي لا يحتجن إلى مغادرة بيوتهن لخدمة أو ورد أو اقتطاف ثمار، أي هن مخدومات مكرمات