قال تعالى : ‏﴿وَلا يَغتَب بَعضُكُم بَعضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُم أَن يَأكُلَ لَحمَ أَخيهِ مَيتًا فَكَرِهتُموهُ﴾ [الحجرات 12] ضَرَبَ المثل لأخذه في العِرْضِ بأكل اللّحْمِ؛ لأن اللّحْمَ سِتْرٌ على العظم والشّاتِمُ لأخيه كأنه يُقَشّرُ ويكشف ما عليه من ستر . وقال: مَيْتًا؛ لأن الميت لا يُحِسّ، ‏وكذلك الغائب لا يسمع ما يقول فيه المغتاب، ثم هو في التحريم كأكل لحم المَيّتِ.

تعلُّم الأحكام في كتاب الله نعمةٌ عظيمةٌ تستوجب الشكر، اقرأ إن شئت : ( كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون )

( وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا ) : إن الله يخوّف الناس بما شاء من آياته؛ لعلهم يعتبون أو يذكرون أو يرجعون.

﴿‏والله مع الصابرين﴾ ‏فأعظمُ جالب لمعونة الله، صبرُ العبد لله.

كان أبو قِلابة إذا قرأ هذه الآية : ‏﴿ إنَّ الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا ﴾ ‏قال : فهو جزاء كل مفتر إلى يوم القيامة أن يذلَّه الله.

( فاذكروني أذكركم واشكروا لي ‏ولا تكفرون ) ‏ذكر الله معين على شكره، ‏وشكره لايتم إلا بذكره.

إذا أصابك العسر فاعلم وثق أن الله تبارك وتعالى يريد بك اليسر ولايريد بك العسر. (سيجعل الله بعد عسر يسرا ) أمره كله هداية إلى كل خير والدليل (لعلكم تشكرون)

على قدر تمكن الدنيا من القلب تكون الغفلة عن الآخرة ، فانظر لقلبك ما حال و نصيب كل منهما فيه !

‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌﴿ أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون ﴾ ‏إن الله الذي أنزَل الداءَ بقدرته، وأَذِنَ بالعدوى أن تنتقل بمشيئته، هو الذي يرفع البلاءَ، ويكشف الضر برحمته، فافزعوا إلى الحِصْن الحصين، والدرع الواقي؛ ذِكْر الله ودعائه واستغفاره، والثقة به وحدَه والاعتماد عليه، والتضرع إليه.

( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ) نظم الايه مؤذن بأن الله تعالى بعد أن أمرهم بمايجب له عليهم من الصيام أكرمهم فقال : وإذا سألوا عن حقهم على ، فإنى قريب منهم أجيب دعوتهم، وفيها إيماء إلى أن الصائم مرجو الإجابة ، وإلى أن شهر رمضان مرجوة دعواته.