هذه الآية أشد الآيات في شدة عذاب أهل النار أجارنا الله منها.

مواكب الأموات تمر بنا كل يوم، ونبصر القبور تملأ من حولنا البطاح، ولكن حالنا توحي وكأننا نظن أن الموت كُتب على الخلق جميعاً إلا علينا، وأن مردهم إلى القبور إلا نحن!.

بادروا إلى الخيرات، وإذا كان في التجارة ربحٌ كثير، وبركةٌ واسعة، فإن تركها لصلاة الجمعة أعظم ربحاً وأجزل بركة.

ذكر أهل العلم أن جريمة قوم صالح كانت الأخف وهي [ قتل الناقة] ومع ذلك كان عذابهم : { فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها} فمابالك بمن يقتل عباد الله!!

لما كان الاشتغال بالدنيا عموماً والتجارة خصوصاً مظِنَّة الغفلة عن ذكر الله، أمرنا سبحانه بالإكثار من الذكر ؛ لتبقى أفئدتنا متعلقة به دوماً.

قال مجاهد: (لايكون العبد من الذاكرين كثيراً حتى يذكره قائماً وقاعداً ومضطجعاً ) .

{ يوم تبلى السرائر} هذا مستقبل حتميّ الوقوع سأمرّ به أنا وأنتِ! فـاللهم إن كان في قلوبنا شائبة لا ترضاها ولم نلحظها فبصِّرنا بها؛ وطهّر قلوبنا منها.. وارزقنا النقاء الذي يرضيك عنا لنكون من أهل منابر النور.. آميين

كان عراك بن مالك رضي الله عنه إذا صلى الجمعة انصرف، فوقف عند باب المسجد فقال: اللهم إني أجبتُ دعوتَك، وصليت فريضتك، وانتشرتُ كما أمرتني، فارزقني من فضلك، وأنت خير الرازقين.

إذا ما نازعتك نفسُك إلى الانشغال بالملهيات، عند حضور العبادات، فذكرها بما أعد الله لأهل الطاعات، من خيرات ومكرمات.

كل ماصرفك عن طاعة الله وشغلك عن ذكره فهو لهوٌ باطل، وما أكثرَ ما تضيع الأعمار لاهيةً عابثة!.