(واصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ) (فإذا فرَغْتَ فانصب) المؤمن لايفرغ فهو مقبل على العبادة والذكر والدعاء في كل أحواله وأوقاته يبتغي وجه الله.

(إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ) أينما كنت، وكيفما دعوت، الله يسمع دعاءك، ويعلم بحاجتك، وليس لك أحد سواه يجيبك متى أحجمت عن مسألته.

(إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ) هل تخاله غير ذلك ؟! متى أيقنت بذلك فلن تنقطع عن سؤاله، ولداومت على دعائه، وأيقنت بإجابته.

﴿وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ﴾ ﴿قالا ربّنَا ظَلمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لم تَغْفِرْ لَنَا وَترحمنا لنكونن من الخاسرين﴾ ألا تتفكر فيما كانت معصية آدم ثم كيف صدقه في توبته هكذا يكون تعظيم الله والأدب معه وتأمل معاصيك وتقصيرك !

﴿قالا ربّنَا ظَلمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لم تَغْفِرْ لَنَا وَترحمنا لنكونن من الخاسرين﴾ متى عصيت وخالفت أمر ربك، فإنما تظلم وتخسر نفسك .

قال الطبري رحمه الله في تفسير آية {وَتُبْ عَلَيْنَا}أَمّا التّوبَة فأصلها الْأَوْبة من مكروه إلى محبوب..إنَّه ليس أحد من خَلْق اللَّه إلا وَله منْ العمل فيما بَيْنه وبين رَبّه ما يجب عليه الإِنابة منه والتوبة) لو فقه المفسرون هذه المعاني وعلّموها وعملوا بها لتحقق الأثر بإذن الله

عَرَفَ حاجة المؤمنين للتطمين فطمّنهم بشتى الصور، وفي عدة مواطن. فاطمئن للتثبُت (كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ) (وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ)

(اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (98) مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ) من كان أعلم بالله وأخوف منه وأرجى له كان أكثر لزوما للسنة، وأشد مراقبة للعلانية والسريرة.

( فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ) ذكر الله فيها أخص وصف للمرأة ، ينبئ عن جمال وطهر وعفة في المرأة. هل ثمة وصف أجمل من هذا للمرأة ؟

كلما ازداد ظلم العباد، أيقنت بعدل رب العباد (وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ )