كن فى العمل منجزا وفى الحديث موجزا (قَالَ مَا خَطْبُكُمَا..) (فَسَقَى لَهُمَا)

من ارتحل بقلبه إلى الآخرة وأيقن بحسن إختيار ربه له ما ضره ما فاته من الدنيا ولا بكى على شيء منها فهو يراها جسرا والجسر موضعه تحت القدم (إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا)

أمه: (فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي) أمه الثانية: ( لَا تَقْتُلُوهُ) أخته: (إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ) زوجته: (يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ) لا يوجد رجل عظيم! ليس للنساء يد فيه!!

(إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ..) ما أمرهم الله بترك وسيلة كسبهم إلا وقد.. أعد لهم فى الجمعة أضعافه بركة وكسبا فى الدنيا قبل الأخرة

﴿ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ مراغمة الشيطان مع ابن آدم سجال، غيرأن من حقق اﻹيمان بالله وتوكل عليه؛ فسيتحرر من سلطانه (إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون).

﴿ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ...﴾ المسجد اﻷقصى بين أمة الوعد الحق في كتابٍ (ما كان حديثا يفترى)، وبين أمة الوعد المفترى(يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله).

﴿ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ قال الله للمجاهدين (وﻻ تنازعوا فتفشلوا) ولم يقل ﻻ تختلفوا؛ ﻷن بعض الاختلاف مقبول وﻻ يفسد اجتماعا ما دام اختلاف تنوع، أما التنازع فهو تضاد ومفارقة.

﴿ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ لم يخل أهل بلد من نزاع، لكن يجب تجاوزه كلما أحسوا خطر عدوهم،فنزاعهم لا يضعف قوتهم وحسب بل يعدمها ليحل الفشل (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)

﴿وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً ﴾ "وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء" تعلقهم بالحسيات أعماهم عن طلب الهداية، حيث قالوا: (فَأَمْطِرْ) ولم يقولوا: (فاهدنا)!

﴿ إِنَّ اللَّه وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ إِنَّ اللَّه وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِي... إنه لشرَفٌ أيما شرَف؛ أن تقولَ ما قاله ربُّك، وقالته ملائكتُه، وأمرك به !