﴿...قال ستجدني إنْ شاءَ ﷲُ صابِرًا ولا أعصي لك أمْرًا﴾ كم نحن بحاجة للوضوح في تعاملنا وشروطنا مع الرفقاء في أي درب.

( ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ) قال ابن كثير: لا تظفرهم بنا، وتسلطهم علينا، فيظنوا أنهم إنما سلطوا لأنهم على الحق ونحن على الباطل

من استقبل الحق رآه ولو كان بعيدا،ومن استدبره فلن يراه ولو كان عند عقبه .. من طلب الحق وجده(ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم)

رؤيةُ نعمِ الله، والرضا بقَسْمِهِ، واستكثارُ عطائِهِ من أخلاق الأنبياء " فما آتاني الله خير مما آتاكم"

تعاملك مع إخوانك المؤمنين يكون دائمابلين الجانب وبالرحمة،لا بالتفتيش عن مقصد فعالهم ولا بكشف ماضيهم. ﴿قال وماعلمي بماكانوايعملون﴾ [الصبحي]

﴿ ...أم على قلوب أقفالها ﴾ قال البيضاوي رحمه الله: لا يصل إليها ذكر، ولا ينكشف لها أمر .

﴿سيجعل الله بعد عسر يسراً﴾ تعسر اﻷحاول وإن طال لن يدوم ، سيأتي الله بأيام تنسيك مرارة الظروف ، هو وعد صادق من الله فأبشروا

لا يستفاد العلم بالنظر السريع ، بتكرار النظر ينفتح باب العلم وتشرق أنوار الحكمة ، { ثم ارجع البصر كرتين .. }

{ هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قُرَّة أعين } أما إنه لم يكن قرة أعين أن يرونه صحيحًا جميلًا ؛ ولكن أن يرونه مطيعًا لله . [ابن عباس]

فقدان إدراك الارتباط بين المصيبة و المعصية غفلة عظيمة فيفقد القلب الاتعاظ بما أصاب الآخرين وتستمر النفوس في المعاصي {سأصرف عن آياتي..}.