" لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بأنهم قوم لا يفقهون" المنافق يخشى الناس ويخافهم أكثر من الله سبحانه

من صفات أهل الكتاب : (بأسهم بينهم شديد) نقطة ضعف خفية لديهم تستحق أن (يطعنوا من خلالها) بالتفريق بينهم والإغراء فيما بينهم وإثارة النعرات

﴿ تحسبهم جميعًا وقلوبهم شتى ﴾ فأهل الباطل مختلفة آراؤهم مختلفة شهادتهم مختلفة أهواؤهم وهم مجتمعون في عداوة أهل الحق !

(الشيطانِ إذ قال للإنسان اكفر!) صنف من الخلق لايستطيع الشيطان أن يوقعه في المعصية إلا بحبائل وخطوات،وصنف آخر لايكلف سوى أوامر تخرج!

(إني أخاف الله) ليس كل من قال: "إني أخاف الله "يصدق ، حتى إبليس قالها .

كنت أمس تقول عن يومك هذا"غدا"،وستقول عنه غدا كنت أمس،فأين فعل أمسك،وماذا فعلت اليوم،وهل ستثق في فعل غد؟(ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله).

( ولتنظُر نفسٌ مَاقدّمتْ لِغد ... ) دقائق تراجع النفس فيها حساباتها ، ربما تجد أن الإفلاس في بضاعتها !!

(ولتنظر نفس ما قدمت لغد!) هب أنك مت اليوم ماذا قدمت لغد؟

إياك أن تُخدع بمقول "عش يومك" ، بل من العقل والحزم والتقوى أن تعيش لغدك (ولتنظر نفس ما قدمت لغد)

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} هذه الآية الكريمة أصل في محاسبة العبد نفسه، وأنه ينبغي له أن يتفقدها، فإن رأى زللا تداركه بالإقلاع عنه، والتوبة النصوح، والإعراض عن الأسباب الموصلة إليه، وإن رأى نفسه مقصرا في أمر من أوامر الله، بذل جهده واستعان بربه في تكميله وتتميمه، وإتقانه، ويقايس بين منن الله عليه وإحسانه وبين تقصيره، فإن ذلك يوجب له الحياء بلا محالة.