﴿لا نفرق بين أحد من رسله﴾ الأنبياء متساوين في مقام النبوة أما قوله ﴿تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض ﴾ فهي تعني الكرامات والمعجزات والاصطفاء.

"لا يكلف الله نفسا إلا وسعها" كثيرون يقصرون دلالة هذه الآية على الترخص ، بينما هي من أدلة الأخذ بالعزيمة أيضا ، في حدود الوسع دون تكلف.

‏النفس مفطورة على العبادة ميسرة لها لذلك قال (كسبت) بينما السيئة تكلف خارج عن الفطرة ولذلك قال (اكتسبت) "لها ما كسبت وعليها ما ا كتسبت ".

﴿ ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎ ﺭﺳﻼً ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﴾ سورة الرعد أذكر متشابه هذه اﻵية وفي أي سورة ورد ذلك.

﴿ يَمْحُو اللَه مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ﴾ قال عكرمة " : يمحو الله مايشاء" من الذنوب بالتوبة، " ويثبت" بدل الذنوب حسنات.

"وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الذي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ البلاغ وَعَلَيْنَا الحساب " ليست قضيتك انتظار ما يحل بهم قضيتك الدعوة والبلاغ فحسب.

﴿ لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ فلولا أن في وسعكم الفهم لأحكام القرآن ؛ ما أمركم بتدبره.

{لَا يُكَلِّفُ الله نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} : ( هذا من لطف الله تعالى بخلقه ، فعملٌ بصدق دون يأس ولا قنوط ، وبقلب ملئ بالتفاؤل والأمل... ﴾ .

(ياويلتنا مال هذا الكتاب لايغادرصغيرة ولا كبيرة ) بدأ بالصغيرة قبل الكبيرة لأن البعض يستهين بها ثم أشتكوا من العدل لا من الظلم.

فإني نسيت الحوت.........نسي يوشع بن نون عليه السلام، أهم ما يحتاجون إليه في رحلة صعبة.........لا تلم أحدا على النسيان.