﴿ قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٢٦﴾ ﴾
[يوسف آية:٢٦]
﴿وشهد شاهد من أهلها..﴾ من أهلها وشهد ضدها! اذا كان العبد مع الله ﷻ سخر له قلب أبعد الناس وجاءه الفرج من باب الهلكة.
﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٢١٦﴾ ﴾
[البقرة آية:٢١٦]
﴿ وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم .... ﴾ ما قدره الرحمن بك خير لك ، وإن كان في ظاهره شر، فلا تتمن غير ما قدره الله لك.
﴿ قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٢٦﴾ ﴾
[يوسف آية:٢٦]
﴿ وشهد شاهد من أهلها.. ﴾ من أهلها وشهد ضدها ! إذا كان العبد مع الله ﷻ ؛ سخر له قلب أبعد الناس ، وجاءه الفرج من باب الهلكة .
﴿ قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٢٦﴾ ﴾
[يوسف آية:٢٦]
( وشهد شاهد من أهلها) ضاقت السبل والأنفاس وحار الفكر حقا إنها لحظة عصيبة من كان الله معه فلا يقلق )ومن يتق الله يجعل له مخرجا).
من_عبق_يوسف
﴿ وَإِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٢٧﴾ ﴾
[يوسف آية:٢٧]
"وإن كان قميصه قدّ من دبر فكذبت" من خفايا لطف الله أنه قد ينجي عبده ببلاء.. بل وبموضع هذا البلاء.
﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٢١٦﴾ ﴾
[البقرة آية:٢١٦]
تذكر.. ﺑﺄﻥ الله ﷻ ﻗﺪ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ تتمناه لكنه شرا لك ﻓﻤﻨﻌﻚ ﷻ ﻣﻨﻪ ! ﴿ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ﴾
﴿ فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ﴿٢٨﴾ ﴾
[يوسف آية:٢٨]
[ قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم ] عظيم والله ! .. فكيد الشيطان ضعيف ، والكيد الذي يتفوق على كيد الشيطان ، كيف لا يكون عظيم ؟
﴿ فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ﴿٢٨﴾ ﴾
[يوسف آية:٢٨]
" ان كيدكن عظيم " قد كان يوسف عليه السلام شابأ أعزبأ في بلاد غربة مملوكآ لإمرأة ذات منصب وجمال
وهو في دارها بعيداً عن الرقابة آمناً من الفضيحة وهي غير آيبة بل هي اللتي طلبت وتوعدت ، واعملت الحيل ، واستعانت بغيرها.. ولها زوج ضعيف الغيرة والحزم.. ومع هذا كله ،، استعصم يوسف بربه وقال ،، معاذ الله وجه النهار.
﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٢١٦﴾ ﴾
[البقرة آية:٢١٦]
قالﷻ:(وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) ماأجمل استشعار مثل هذه الآية ... حين تُفاجئنا تقلبات الزمان .
﴿ فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ﴿٢٨﴾ ﴾
[يوسف آية:٢٨]
خطأ فهم آية(إن كيدكن عظيم)على أنه أعظم من كيد الشيطان(إن كيد الشيطان كان ضعيفا)فاﻷولى قالها عزيز مصر لامرأته،والثانية قالها الله عن الشيطان.