( وَيُعَذِّبَ ٱلْمُنَٰفِقِينَ إِن شَآءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ) و تعليق التعذيب على المشيئة تنبيه لهم بسَعَة رحمة الله ، وأنه لا يقطع رجاءهم في السعي إلى مغفرة ما أتوه بأن يتُوبوا فيتوب الله عليهم .

( فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وشهيقٌ ) : { زفيرٌ } وهو أوّل نهاق الحمار وشبهه - { وشهيقٌ } وهو آخر نهيقه إذَا ردّده في الجوف عند فراغه من نهاقه .

﴿ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم﴾ : طال عليهم الزمان واستمرت بهم الغفلة فاضمحل إيمانهم .. فالقلوب تحتاج في كل وقت إلى أن تُذكر بماأنزل له الله ، وتناطق بالحكمة ، ولا ينبغي الغفلة عن ذلك ، فإن ذلك سبب لقسوة القلب وجمود العين .

إذا كثرت عليك الفتن فتذكر أن القرآن هو مثبّت لك على الحق .. ( كذلك لنثبت بهِ فؤادك ) .

﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ﴾ : خراب الأرض بموت علمائها وفقهائها وأهل الخير منها .

سئل ابن عباس: أي الصدقة أفضل؟ فقــال: المـــاء؛ ألـم تـروا إلـى أهـل النـار حين استغاثوا بأهل الجنة: ﴿أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله﴾ وقال بعض التابعين:من كثرت ذنوبه؛ فعليه بسقي الماء، وقد غفر الله ذنوب الذي سقى الكلب، فكيف بمن سقى رجلاً مؤمناً، وأحياه؟!

﴿وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ﴾ وعد من الله تعالى بأن من اتقاه علّمه؛ أي: يجعل في قلبه نوراً يفهم به ما يُلقى إليه، وقد يجعل الله في قلبه ابتداء فرقاناً؛ أي: فيصلاً يفصل به بين الحق والباطل.

﴿وَإِن كَانَ ذُو عُسۡرَةࣲ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَیۡسَرَةࣲۚ﴾ وجوب إنظار المعسر يعني إمهاله ؛ لقوله تعالى : ﴿فَنَظِرَةٌ﴾.

﴿وَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيراً لعَلكُمْ تفلحون﴾ كلما ازداد الذاكر في ذكره استغراقا، ازداد المذكور محبة إلى لقائه واشتياقا.

﴿ فَٱسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىۤ ﴾ قال سفيان بن عُيينة : أوّل العلم الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر .