عرض وقفات المصدر الاستشارات القرآنية
الاستشارات القرآنية
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
إجمالي الوقفات 136 | عدد الصفحات 14 | الصفحة الحالية 9 |
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٣٦ وقفة التساؤلات ١٣٦ وقفة |
التساؤلات
٨١ |
س: آية : (إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ(40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ) ،أصحاب الجنة يعلمون عن سبب دخول المجرمين فلماذا يتساءلون ،وسؤال آخر إذا... المزيد
|
٨٢ |
س: آية : (إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ(40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ) ،أصحاب الجنة يعلمون عن سبب دخول المجرمين فلماذا يتساءلون ،وسؤال آخر إذا... المزيد
|
٨٣ |
س: آية : (إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ(40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ) ،أصحاب الجنة يعلمون عن سبب دخول المجرمين فلماذا يتساءلون ،وسؤال آخر إذا... المزيد
|
٨٤ |
س: قال تعالى ( كدأب ءال فرعون و الذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم و الله شديد العقاب ) كذبوا بآياتنا أسلوب المتكلم ثم انتقل منه الى اسلوب آخر اذ قال فأخذهم الله ما السر في ذلك. و شكرا
... المزيد
|
٨٥ |
س:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم جميعا
قال تعالى ﴿وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا﴾٨٠ الكهف
السؤال على من تعود الخشينة هنا
ج: قيل إنها عائدة إلى الخَضِر ومن معه من حاضري القصة، وقيل عائدة إلى الله تعالى بمعنى علمنا أو كرهنا.
|
٨٦ |
س: ما تفسير قوله تعالي :- {لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ} [الحجر : 88] وما نستفيد من هالايه؟
... المزيد
|
٨٧ |
س: من منهم المخلصين في قوله تعالي {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} [الحجر : 40]
وكيف نصل لنكون منهم؟
ج: المُخلَص: هو من هداه الله ويسر له أسباب الهدى، والمخلِص -على القراءة الأخرى- و من المؤمن الصادق.
وسبيل الوصول هو سؤال الله الهداية وإحسان العمل والقصد.
|
٨٨ |
س: ما تفسير قوله تعالى :- {قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} [الحجر : 39]
ج: هذا من كلام إبليس يتوعد فيه بإغواء بني آدم حين لعنه الله وأخرجه من الجنة، والمقصود أن يزين لهم الباطل ويلهيهم بمتاع الدنيا لينسوا الآخرة.
|
٨٩ |
س: هذا من كلام إبليس يتوعد فيه بإغواء بني آدم حين لعنه الله وأخرجه من الجنة، والمقصود أن يزين لهم الباطل ويلهيهم بمتاع الدنيا لينسوا الآخرة.
ج: الله سبحانه وتعالى لا ينسى، وأما قوله: (نسوا الله فنسيهم)، فمعناها:أنساهم أنفسهم، فقد فسرتها آية الحشر: (نسوا الله فأنساهم أنفسهم).
|
٩٠ |
س: هذا من كلام إبليس يتوعد فيه بإغواء بني آدم حين لعنه الله وأخرجه من الجنة، والمقصود أن يزين لهم الباطل ويلهيهم بمتاع الدنيا لينسوا الآخرة.
ج: الله سبحانه وتعالى لا ينسى، وأما قوله: (نسوا الله فنسيهم)، فمعناها:أنساهم أنفسهم، فقد فسرتها آية الحشر: (نسوا الله فأنساهم أنفسهم)..
|
إظهار النتائج من 81 إلى 90 من إجمالي 136 نتيجة.