عرض وقفات المصدر الاستشارات القرآنية

الاستشارات القرآنية

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 136 عدد الصفحات 14 الصفحة الحالية 2
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٣٦ وقفة التساؤلات ١٣٦ وقفة

التساؤلات

١١
  • ﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٨٨﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٨٨]
س: لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188) ماتفسير هذه... المزيد
المصدر: الاستشارات القرآنية
١٢
  • ﴿إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّوا وَّهُمْ فَرِحُونَ ﴿٥٠﴾ ﴾    [التوبة   آية:٥٠]
س: ( ان تصبك حسنة). تصبك:- مالحكمة من استخدامها. وهل لفظ تصبك والمصيبة مرتبطه دائما مع السوء -؟ ج: عبر بالإصابة هنا بقوله "إن تصبك حسنة تسؤهم .." لأنهم كانوا في غزوة وحرب وشدة فيأتي النصر أو الغنيمة بعد عناء وهي هنا بمعنى حل ونال والله أعلم
المصدر: الاستشارات القرآنية
١٣
  • ﴿فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ ﴿١١﴾ ﴾    [الصافات   آية:١١]
س: كيف نجمع بين قوله تعالى ﴿ إنا خلقناهم من طين لازب﴾ وقوله : ﴿خلق الإنسان من صلصال كالفخار﴾ ج: هذه الآيات لاتعارض بينها ، وإنما تبين مراحل خلق الإنسان: أولا : الطين اللازب وهو الطين اللزج نتيجة خلط التراب بالماء ، ثم بعد أن يجف وييبس يكون صلصال كالفخار .
المصدر: الاستشارات القرآنية
١٤
  • ﴿خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ﴿١٤﴾ ﴾    [الرحمن   آية:١٤]
س: كيف نجمع بين قوله تعالى ﴿ إنا خلقناهم من طين لازب﴾ وقوله : ﴿خلق الإنسان من صلصال كالفخار﴾ ج: هذه الآيات لاتعارض بينها ، وإنما تبين مراحل خلق الإنسان: أولا : الطين اللازب وهو الطين اللزج نتيجة خلط التراب بالماء ، ثم بعد أن يجف وييبس يكون صلصال كالفخار ..
المصدر: الاستشارات القرآنية
١٥
  • ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿١٧٢﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٧٢]
س: ﴿الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم﴾ هل منهم هنا للتبعيض فيكون من بينهم من لم يحسن ؟ ج: (من) في قوله تعالى: (منهم) بيانية وليست تبعيضية؛ فكلهم حسن ومتق.
المصدر: الاستشارات القرآنية
١٦
  • ﴿لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١﴾ ﴾    [الحشر   آية:٢١]
س: قال تعالى( لو أنزلنا هذا القرآن على جبلٍ لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله)الحشر كيف اربط بين من يدّعي أنه مصاب بمس من الجن وأن هذا المس لايتأثر بالقرآن ويرفض الخروج منه وبين هذه الآيه الكريمه ج:... المزيد
المصدر: الاستشارات القرآنية
١٧
  • ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ﴿٣﴾ ﴾    [النساء   آية:٣]
س: قال تعالى في سورة النساء ( فإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع.....) ما معنى فإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى؟ و من هم اليتامى؟ هل اذا توفي الوالد و ابنته ... المزيد
المصدر: الاستشارات القرآنية
١٨
  • ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٢٢٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٢٩]
س: الآية في الفتيات اليتيمات اللاتي يكون الوصي عليها ليس من محارمها، ربما من قرابتها ولكن ليس محرم كابن العم مثلا، فأشارت الآية أن زواجها بها إذا كان يتضمن ظلما لها فالأولى له أن يتزوج من غيرها ما شاء... المزيد
المصدر: الاستشارات القرآنية
١٩
  • ﴿الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٦٧﴾ ﴾    [التوبة   آية:٦٧]
س: لماذا قال الله عن المنافقين في سورة التوبة انهم بعضهم من بعض وقال عن المؤمنين بعضهم اولياء بعض ج: "..والتعبيرُ عن نسبة هؤلاء بعضِهم إلى بعض بالولاية وعن نسبة أولئك بمن الاتصالية للإيذان بأن نسبةَ ... المزيد
المصدر: الاستشارات القرآنية
٢٠
  • ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٧١﴾ ﴾    [التوبة   آية:٧١]
س: لماذا قال الله عن المنافقين في سورة التوبة انهم بعضهم من بعض وقال عن المؤمنين بعضهم اولياء بعض ج: "..والتعبيرُ عن نسبة هؤلاء بعضِهم إلى بعض بالولاية وعن نسبة أولئك بمن الاتصالية للإيذان بأن نسبةَ ... المزيد
المصدر: الاستشارات القرآنية
إظهار النتائج من 11 إلى 20 من إجمالي 136 نتيجة.