عرض وقفات المصدر الاستشارات القرآنية

الاستشارات القرآنية

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 136 عدد الصفحات 14 الصفحة الحالية 5
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٣٦ وقفة التساؤلات ١٣٦ وقفة

التساؤلات

٤١
  • ﴿قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ ﴿٨٠﴾ ﴾    [هود   آية:٨٠]
س:{قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركنٍ شديد} لماذا قال (أو)؟! جزاكم الله خيرا. ج: وهذا بحسب الأسباب المحسوسة، وإلا فإنه يأوي إلى أقوى الأركان وهو الله، الذي لا يقوم لقوته أحد، ولهذا لما بلغ الأمر من... المزيد
المصدر: الاستشارات القرآنية
٤٢
  • ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴿٧٢﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٧٢]
س: السلام عليكم...مامعنى..(وحملها الإنسان).. السؤال والجن ألم يحملوها.. شكرا لكم.' ج: حملها أي قبل بالتكاليف الشرعية، وكذلك الجن وتخصيص الإنسان دون الجن لأحد أمرين: ١- أن الإنسان كما يطلق على ذرية آد... المزيد
المصدر: الاستشارات القرآنية
٤٣
  • ﴿وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٧﴾ ﴾    [يونس   آية:٣٧]
س: ما معنى قوله تعالى} و ما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله و لكن تصديق الذي بين يديه و تفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين {يونس ٣٧} و جزاكم الله خيرا. ج: أي لا يتهيأ لأحد أن يأتي بمثل هذا القرآن غير الله
المصدر: الاستشارات القرآنية
٤٤
  • ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٤٣﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٤٣]
س: ﴿ونزعنا مافي صدورهم من غل﴾ لماذا خص الله تعالى الغل ؟ ج: والله أعلم لأنه من أعظم ما يُفسد بين الناس
المصدر: الاستشارات القرآنية
٤٥
  • ﴿مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾ ﴾    [القلم   آية:٢]
س: أستفسر تفسير الباء فيقوله تعالى"وما أنت بنعمة ربك بمجنون" وقوله"بأيكم المفتون" ج: الباء في قوله: (بنعمة ربك) سببية، أي: بسبب إنعام الله عليكم فلست بمجنون. والباء في قوله: (بأيكم) ظرفية بمعنى (في). وقيل: زائدة. والله أعلم
المصدر: الاستشارات القرآنية
٤٦
  • ﴿وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾ ﴾    [القلم   آية:٣]
س: أستفسر تفسير الباء فيقوله تعالى"وما أنت بنعمة ربك بمجنون" وقوله"بأيكم المفتون" ج: الباء في قوله: (بنعمة ربك) سببية، أي: بسبب إنعام الله عليكم فلست بمجنون. والباء في قوله: (بأيكم) ظرفية بمعنى (في). وقيل: زائدة. والله أعلم
المصدر: الاستشارات القرآنية
٤٧
  • ﴿وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ﴿٢٢﴾ ﴾    [الفجر   آية:٢٢]
س: هل الواو في قوله تعالى والملائكة صفا صفا استئنافية ؟؟ إن كانت واو استئناف فلماذا لا نقف على قوله تعالى وجاء ربك .. إذ ليس في القرآن علامة وقف عندها ج: الواو ليس للاستئناف، بل هي عاطفة، وهي أغنت عن تكرار الفعل (جاء). وأما (صفا) الأولى فهي حال من (الملك)
المصدر: الاستشارات القرآنية
٤٨
  • ﴿مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾ ﴾    [المائدة   آية:١١٧]
س: قال الله تعالى على لسان عيسى عليه السلام في سورة المائدة:"فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم" ما الوجه في قوله توفيتني مع أن الله رفعه ولم يتوفاه ؟ ج: المراد بالوفاة في قوله: (توفيتني) القبض والرفع إلى السماء، وليس الموت. والله أعلم
المصدر: الاستشارات القرآنية
٤٩
  • ﴿قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٩﴾ ﴾    [فصلت   آية:٩]
س: كل الايات ذكر فيها خلق السماوات والارض في ستة ايام. ماعدا سورة فصلت ذكرت بشكل اخر (خلق الارض في يومين)(قدر فيهااقواتهافي اربعة ايام)(فقضاهن سبع سماوات في يومين)والاجمالي ٨ ايام ماسر الاختلاف؟ ج: ... المزيد
المصدر: الاستشارات القرآنية
٥٠
  • ﴿وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ ﴿١٠﴾ ﴾    [فصلت   آية:١٠]
س: كل الايات ذكر فيها خلق السماوات والارض في ستة ايام. ماعدا سورة فصلت ذكرت بشكل اخر (خلق الارض في يومين)(قدر فيهااقواتهافي اربعة ايام)(فقضاهن سبع سماوات في يومين)والاجمالي ٨ ايام ماسر الاختلاف؟ ج: ... المزيد
المصدر: الاستشارات القرآنية
إظهار النتائج من 41 إلى 50 من إجمالي 136 نتيجة.