عرض وقفات المصدر الاستشارات القرآنية

الاستشارات القرآنية

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 136 عدد الصفحات 14 الصفحة الحالية 14
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٣٦ وقفة التساؤلات ١٣٦ وقفة

التساؤلات

١٣١
  • ﴿لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴿١٧٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٧٧]
س: هل ملزم للمسلم الترتيب بصرف الزكاة و الصدقة بحسب النص القراني:..وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَ... المزيد
المصدر: الاستشارات القرآنية
١٣٢
  • ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠﴾ ﴾    [الأحقاف   آية:١٠]
س: قال تعالى ( ..وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن و استكبرتم ..) من المقصود في الآية الكريمة جزاكم الله خيرا؟ ج: اختلف المفسرون في المعني بهذه الآية وبقوله تعالى (ومن عنده علم الكتاب ) على أقو... المزيد
المصدر: الاستشارات القرآنية
١٣٣
  • ﴿وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ ﴿٨﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٨]
س: ماالفرق بين "نزَّل" و " أنزل" في القُرآن؟ ج: الفرق بينهما عند بعض أهل اللغة : (أنزل) تدل على الإنزال دفعة واحدة. (نزَّل) تدل على النزول المتدرج حسب الحوادث والأحوال. والقرآن يصح فيه الوجهان ، فهو ... المزيد
المصدر: الاستشارات القرآنية
١٣٤
  • ﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَن يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٧﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٣٧]
س: ماالفرق بين "نزَّل" و " أنزل" في القُرآن؟. ج: الفرق بينهما عند بعض أهل اللغة : (أنزل) تدل على الإنزال دفعة واحدة. (نزَّل) تدل على النزول المتدرج حسب الحوادث والأحوال. والقرآن يصح فيه الوجهان ، فهو... المزيد
المصدر: الاستشارات القرآنية
١٣٥
  • ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ ﴿٦٨﴾ ﴾    [الزمر   آية:٦٨]
س/ ﴿ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون﴾. (إلا من شاء الله) من تشمل ؟ ج/ قيل هم الشهداء لأنهم أحياء عند ربهم. وقيل جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت عليهم السلام. والله أعلم بالصواب في ذلك.
المصدر: الاستشارات القرآنية
١٣٦
  • ﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ﴿٤٢﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٢]
س/ قال تعالى : (و إذ قالت الملآئكة يا مريم اقنتي لربك و اسجدي و اركعي مع الراكعين )لماذا قدم تعالى السجود على الركوع في سياق الاية؟ ج/ قيل لبيان شرف السجود قدمه في الذكر، وقيل تأخر ذكر الركوع ليناسب ختام الآية (مع الراكعين) فلو قدم الركوع لما ناسب أن يقال "واسجدي مع الراكعين" والله أعلم.
المصدر: الاستشارات القرآنية
إظهار النتائج من 131 إلى 140 من إجمالي 136 نتيجة.