عرض وقفات المصدر محمد الربيعة

محمد الربيعة

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 3618 عدد الصفحات 213 الصفحة الحالية 9
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٦١٨ وقفة التدبر ١٣٢٩ وقفة تذكر واعتبار ٤ وقفات احكام وآداب ٣٨ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة إقترحات أعمال بالآيات ٩ وقفات التساؤلات ١٠٨ وقفات تفسير و تدارس ٢١٢٩ وقفة

التدبر

٨١
  • ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى ﴿١﴾ ﴾    [عبس   آية:١]
"عبس وتولى"فيها تدكير لنا أن هؤلاء المغمورين الذين لانعرفهم ولا نأبه لهم فيهم من له عند الله شأن قد لانبلغه " لو أقسم على الله لأبره
المصدر: محمد الربيعة
٨٢
  • ﴿وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿١٠﴾ ﴾    [الملك   آية:١٠]
أضعف الناس عقلا هم الكافرون بشهادة أنفسهم تأمل قوله عن أهل النار ( وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ماكنا في أصحاب السعير) .
المصدر: محمد الربيعة
٨٣
  • ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿٨﴾ ﴾    [المجادلة   آية:٨]
"ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصية الرسول" من صفات المنافقين التناجي سرا في إثم أو عدوان أو في مخالفة أمر الله ورسوله
المصدر: محمد الربيعة
٨٤
  • ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿٨﴾ ﴾    [المجادلة   آية:٨]
  التحية بغير السلام ليست من سمات المؤمنين فكيف إذا كانت بلفظ غير مشروع { وإذا جاؤك حيووك بما لم يحيك به الله
المصدر: محمد الربيعة
٨٥
  • ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١٠﴾ ﴾    [المجادلة   آية:١٠]
إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا " النجوى من مداخل الشيطان على المؤمنين ليحزنهم ويوغل صدور بعضهم على بعض
المصدر: محمد الربيعة
٨٦
  • ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ﴿٣١﴾ ﴾    [عبس   آية:٣١]
  • ﴿مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ﴿٣٢﴾ ﴾    [عبس   آية:٣٢]
  • ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ﴿٣٣﴾ ﴾    [عبس   آية:٣٣]
" فاكهة وأبا.متاعا لكم ولأنعامكم .فإذا جاءت الصاخة"لو تبصر الإنسان في متعة الدنيا وزوالها وأن مآله إلى الآخرة لما ركن لمتعة الدنيا الفانية
المصدر: محمد الربيعة
٨٧
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿١١﴾ ﴾    [المجادلة   آية:١١]
إذا شعرت من صاحب المجلس كراهية لبقائك فانصرف تأمل التعبير بالنشوز دون الانصراف في قوله { وإذا قيل انشزوا فانشزوا } لتضمن النشوز الكراهية.
المصدر: محمد الربيعة
٨٨
  • ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ ﴾    [القلم   آية:١]
لقد عظم الله القلم وأقسم به فقال. ( ن . والقلم وما يسطرون ) فياسفاهة وياويل من كتب به تنقصا واستهزاء وسخرية بالله ورسوله وبشريعته وأوليائه .
المصدر: محمد الربيعة
٨٩
  • ﴿اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿١٩﴾ ﴾    [المجادلة   آية:١٩]
(استحوذ عليهم الشيطان) هذا والله الاعتقال الذي لا يفك قيوده إلا التوبة أو النار صالح الشمراني
المصدر: محمد الربيعة
٩٠
  • ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾ ﴾    [القلم   آية:٤]
أعظم من كملت أخلاقه نبينا صلى الله عليه وسلم بشهادة الله له { وإنك لعلى خلق عظيم } وسبيل الكمال الخُلقي أن نتشبه به .
المصدر: محمد الربيعة

التساؤلات

٨١
  • ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ﴿١﴾ ﴾    [المزمل   آية:١]
  • ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ﴿١﴾ ﴾    [المدثر   آية:١]
س/ ما الفرق بين اللفظين في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ﴾، وقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾؟ ج/ لا فرق بينهما ولعله من باب التلطف. و(المزمل) نزلت أولا وقت تزمله بثيابه، و(المدثر) بعد ذلك بعثا له على القيام بالإنذار.
المصدر: محمد الربيعة
٨٢
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٩﴾ ﴾    [الجمعة   آية:٩]
س/ ماذا أفادت (من) في سورة الجمعة: ﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ﴾؟ ج/ من هنا بيانية وفائدتها التأكيد على نداء الجمعة.
المصدر: محمد الربيعة
٨٣
  • ﴿فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴿٤﴾ ﴾    [محمد   آية:٤]
س/ هل نسخت هذه الآية: (فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ)؟ ج/ ليست منسوخة كما أعلم وغرضها التحريض على قتال المشركين بعد بدر.
المصدر: محمد الربيعة
٨٤
  • ﴿وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٦﴾ ﴾    [يوسف   آية:٦]
س/ هذه الآية في بداية السورة (وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ) تدل على أن الله كتب كل شيء في كتابه حتى الحلم؛ علمه ربنا تفسير الأحلام كأبويه، وكتب له دخوله السجن ليفسر حلمي المسجونين وحلم ال... المزيد
المصدر: محمد الربيعة
٨٥
  • ﴿فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ ﴿٢٩﴾ ﴾    [القمر   آية:٢٩]
س/ ما معنى قوله تعالى: ﴿فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ﴾؟ ج/ فنادوا المباشر للقتل ليقتل الناقة فطاوعهم للقتل فعقر الناقة ونحرها.
المصدر: محمد الربيعة
٨٦
  • ﴿لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ ﴿١١﴾ ﴾    [الرعد   آية:١١]
س/ قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ هل يولد البشر و تولد معهم أنماطهم؟ وهل التغيير مكتوب؟ ج/ الأصل في الطباع والأخلاق الحسنة أنها متأصلة في الفطرةً ومن الناس من تظهر فيه ومنهم من تحتاج لتنمية. ومن أعظم المؤثرات في تنميتها الإيمان، والبيئة.
المصدر: محمد الربيعة
٨٧
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴿٦﴾ ﴾    [الحجرات   آية:٦]
س/ ما المراد بالفاسق في قوله تعالى: ﴿إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ﴾ هل المراد من جاء بخبر فاسق وهو الخارج عن الحق وفيه اتهام للناس؟ بارك الله فيكم! أحيانا يكون من ينقل الخبر قريب أو صديق ولا أستطيع ا... المزيد
المصدر: محمد الربيعة
٨٨
  • ﴿مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا ﴿٨٥﴾ ﴾    [النساء   آية:٨٥]
س/ قال تعالى: ﴿مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا﴾ ما الفرق بين النصيب المذكور والكفل في هذه الآية؟ ج/ (النصي... المزيد
المصدر: محمد الربيعة
٨٩
  • ﴿وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ﴿٩﴾ ﴾    [النبأ   آية:٩]
  • ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا ﴿١٠﴾ ﴾    [النبأ   آية:١٠]
س/ في سورة النبأ قال تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا﴾ ⋄ ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا﴾ لماذا قدم النوم على الليل؟ ج/ لأن النوم أظهر في النعمة المباشرة لهم، والسياق في التذكير بالنعم.
المصدر: محمد الربيعة
٩٠
  • ﴿وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿٥٧﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٥٧]
س/ ما معنى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾؟ ج/ رحمته المطر، والرياح مبشرات بالمطر.
المصدر: محمد الربيعة

تفسير و تدارس

٨١
  • ﴿يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٥٢﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٥٢]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 52
من : 00:40:08   -   إلى : 00:41:03
المصدر: محمد الربيعة
٨٢
  • ﴿وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا ﴿٥٣﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٥٣]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 53
من : 00:01:05   -   إلى : 00:08:15
المصدر: محمد الربيعة
٨٣
  • ﴿رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ﴿٥٤﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٥٤]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 54
من : 00:08:16   -   إلى : 00:09:28
المصدر: محمد الربيعة
٨٤
  • ﴿وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا ﴿٥٥﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٥٥]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 55
من : 00:09:29   -   إلى : 00:11:30
المصدر: محمد الربيعة
٨٥
  • ﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٥٦]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 56
من : 00:11:31   -   إلى : 00:13:18
المصدر: محمد الربيعة
٨٦
  • ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٥٧]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 57
من : 00:13:19   -   إلى : 00:16:23
المصدر: محمد الربيعة
٨٧
  • ﴿وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٥٨]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 58
من : 00:16:24   -   إلى : 00:17:17
المصدر: محمد الربيعة
٨٨
  • ﴿وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٥٩]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 59
من : 00:17:18   -   إلى : 00:18:46
المصدر: محمد الربيعة
٨٩
  • ﴿وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا ﴿٦٠﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٦٠]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 60
من : 00:18:47   -   إلى : 00:22:15
المصدر: محمد الربيعة
٩٠
  • ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا ﴿٦١﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٦١]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 61
من : 00:22:16   -   إلى : 00:24:40
المصدر: محمد الربيعة
إظهار النتائج من 81 إلى 90 من إجمالي 2129 نتيجة.