عرض وقفات المصدر محمد الربيعة
محمد الربيعة
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
إجمالي الوقفات 3618 | عدد الصفحات 213 | الصفحة الحالية 11 |
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٦١٨ وقفة التدبر ١٣٢٩ وقفة تذكر واعتبار ٤ وقفات احكام وآداب ٣٨ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة إقترحات أعمال بالآيات ٩ وقفات التساؤلات ١٠٨ وقفات تفسير و تدارس ٢١٢٩ وقفة |
التدبر
التساؤلات
١٠١ |
س/ في قوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ﴾ هل كتبت في بعض المصاحف بياء واحدة؟ ﻷن البعض استشكل كتابتها بيائين كونها تلتبس على العامة.!
ج/ (الأيد) هنا بمعنى القوة. وإنما جاءت بيائين تأكيدا ... المزيد
|
||||||
١٠٢ |
س/ في قوله تعالى : ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ﴾ من القائل هنا؟ هل هو يوسف أم امرأة العزيز؟
ج/ يظهر من السياق أنه من تمام قول امرأة العزيز، وهو من تمام صدقها.
|
||||||
١٠٣ |
س/ ما وجه تأخير خبر إن في قوله تعالى: ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾؟
ج/ قيل لمزيد إظهار الافتقار في نفسه، وتقديم الثناء والتضرع لربه.
|
||||||
١٠٤ |
س/ ما السر في أن سورة البقرة أخذها بركة، وهل المقصود بأخذها قراءتها فقط أم العمل بما فيها؟ لأني واظبت على قراءتها فكان أول ما قرأتها رأيت رؤى مبشرة وأني قريبة جدا بجوار قبة المسجد الأقصى من فوق .. وهل... المزيد
|
||||||
١٠٥ |
س/ قرأت كثيرا سورة النصر فلم أجد فيها أي إشارة على أنها نعي للرسول صلى الله عليه وسلم كما فهم منها ابن عباس رضي الله عنه أم أنها فتوحات ربانية ليس لها علاقة بالتفسير؟
ج/ هي دلالة إشارة من قوله: (فَس... المزيد
|
||||||
١٠٦ |
س/ ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ خاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم أم بكل عبد حقق العبودية وما هي هذه الكفاية؟
ج/ في قراءة حمزة والكسائي {عباده} فتشمل الأنبياء والصالحين. الكفاية تعني الكفاية من ضرر العباد وكيدهم إلا ما قدره الله.
|
||||||
١٠٧ |
س/ في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا﴾ هل تدخل هذه المواقف في هذه الآية: قد يتيسر للشخص حضور مجلس ذكر أو غيره لكن لا يحضرها ويقدم ما يرغبه من تسوق أو لهو وغيره. ... المزيد
|
||||||
١٠٨ |
س/ تأتي في القرآن في مواضع ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ﴾، وهناك في مواضع: (ولكن أكثرهم) هل هناك فرق في الدلالة؟
ج/ الإضافة إلى الاسم الظاهر (الناس) تعني العموم والإضافة إلى الضمير (أكثرهم) تعني الإيجاز حسب المخاطبين في السياق. والله أعلمً.
|
تفسير و تدارس
١٠١ | |
١٠٢ | |
١٠٣ | |
١٠٤ | |
١٠٥ | |
١٠٦ | |
١٠٧ | |
١٠٨ | |
١٠٩ | |
١١٠ |
إظهار النتائج من 101 إلى 110 من إجمالي 2129 نتيجة.